Еще говорится: к слову «продвижение» прибавляется слово «мельчайшее», которое уточняет смысл слова «продвижение». Слово «мельчайшее» указывает на то, что происходит в сознании. А слово «осмысленность» указывает на то, что в делах является законом движения основы Пути.
Еще говорится: «Верность и вера», «продвижение Силы духа», «способность, дойдя до конца, доводить до окончания», «способность пребывать в мельчайшем» – в этих выражениях описываются ежедневное обновление и ежедневное сохранение постоянства Пути.
Вопрос: «В чем разница между „совершенствованием дела“ и „пребыванием в деле“ ?»
Ответ: «На самом деле смысл один. Слово „пребывать“ ( „находиться“ ) указывает на удержание. День за днем совершенствовать действия – это и есть совершенствование. А постоянно совершенствоваться – это и есть действие удерживания постоянства».
Еще вопрос: «Можно ли выражения „Верность и вера“ „продвижение Силы духа“ „совершенствование слов“ „установление искренности“ соотнести с качествами почтительности, внутренней прямоты и осмысленности через внешние стороны квадрата знаков НЕБО и ЗЕМЛЯ?»
Ответ: «Знаки НЕБО и ЗЕМЛЯ являются телами качеств Напряженности и Послушности. Верность и вера, установление искренности естественным образом обладают качествами твердой Напряженности и крепкой устойчивости. Почтительность и осмысленность, таким образом, соотносятся с качеством спокойной Послушности. Совершенствование продвижения является искренним действием. И почтительность, и осмысленность – это есть пустота и покой. Поэтому и говорится, что ян наполнен, а инь пуст».
Юй Фань говорит:
«Сила духа, Верность и вера управляются сердцем. Дела и слова проявляются в действиях. Когда действие уже совершено, оно называется делом. Совершенствование дела указывает на то время, когда дело еще не завершено, поэтому его можно исправлять и завершать. Слова – это обязательно слова, сказанные вслух. Совершенствование слов означает ответственность за сказанные слова. А искренность достигается через Верность и веру. Установление искренности говорит, о том, что устанавливаешь свое искреннее намерение. Тем самым не поддаешься корыстным намерениям, которые искривляют и уносят тебя. Если в совершенствовании только украшаешь свои речи и слова, делая это основным содержанием работы сознания, значит, ты лицемеришь и обманываешь. Благородный государь прекращает искажения и сохраняет свою искренность. Это значит, что у него нет ни одного неправильного помысла. Совершенствование слов, установление своей искренности обозначает, что в твоей речи нет ни одного неистинного, неестественного выражения».
Цзян Тишэн говорит:
«Усилие за усилием совершенствуешься во времени и сохраняешь осторожность. Слово „время“ поясняет слова к уровню и указывает на окончание дня. Так действует мудрый человек, который внимательно исследует свое сердце, не оставляя в нем ни одного неправильного суждения, отклоняющегося от истинности».
Цай Цин говорит:
«Верность и вера продвигают Силу духа. Каждый раз, отвечая на любое действие мира, во всем руководствуешься своим сердцем. А в сердце руководствуешься целостной искренностью. Таким образом, Сила духа продвигается внутри тебя, и дела делаешь по-настоящему точно и добротно. Если говоришь таким образом, тогда искренность сохраняется, и ты можешь спокойно пребывать в этой искренности. Это и называется установлением искренности, из которого становится очевидным, что дело совершенствуется.
Еще говорится: искренность это и есть Верность и вера. Таким образом, Верность и вера являются основной, а совершенствование слов и установление искренности – это дальнейшие действия вовне. На втором уровне говорится, что почтительность – это прямота внутри, а осмысленность – это прямота вовне. Верность и вера – это есть действие прямоты внутри, а исправление слов – это есть действие прямоты вовне.
Еще говорится: искусство быть искренним сохраняется только прекращением искажения, поэтому и говорится о сохранении своей искренности. Искусство искренности ни в чем больше не проявляется, кроме как в совершенствовании слов, поэтому дальше говорится об установлении искренности. Искренность – это Верность и вера, которые сохраняются в сердце. Если она проявляется в делах, значит, искренность уже установилась.
В тексте „Срединность и неотклоняемость“ есть такие слова: „Возвращайся отовсюду, где в тебе нет искренности“. Имеется в виду, что возвращаешься к тому, что ищешь самого себя. Искренность – это то, чем ты сохраняешь себя, и то, с помощью чего ты развиваешься и уходишь оттуда, где есть ненастоящее. Истинность того, что сохраняет тебя, – это Верность и вера. Истинность того, что развивает тебя, – это совершенствование слов. Соединение в продвижении Силы духа и совершенствовании дела – это как раз то, что определяется как искренность личности. А в тексте „Великое учение“ говорится, что искренним намерением исправляешь сердце, совершенствуешь себя».
