/1/ Небо – это все круглое, это государь, это отец, это нефрит, это металл, это холод, лед, это ярко-красный цвет, это прекрасный скакун, это старая лошадь, это костлявый конь, это скаковой конь, это плоды на деревьях.
Исходный смысл
В тексте «Девять направлений» господина Сюня говорится также, что Небо – это дракон. Небо также соответствует всему прямому, соответствует одежде и соответствует речи.
Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«В этом отрывке даются наиболее широкие ряды образов знака Небо. Небо подвижно, оно движется по кругу, поэтому его формой является круг. Оно государь и отец, потому что 10 000 сущностей начинаются с него. Это нефрит, это золото, потому что за основу берутся его твердость, чистота и ясность. Это холод, потому что берется расположение Неба на северо-западе в чертеже Вэнь-вана. Берется холодный лед по этой же причине. Это ярко-алый, потому что алый – это цвет проявления полноты ян.
Это прекрасный скакун, потому что берутся его совершенство в движении и его Напряженность. Это старый конь, потому что старый конь способен долго выдерживать напряжение. Это костлявый конь, потому что указывается на большое количество твердых костей. Это конь буйный, который способен загрызть барса или тигра, потому что берется его предельная Напряженность. Это плоды деревьев, потому что плоды растут на деревьях, и это подобно тому, как звезды проявляются на небе».
Шао Юн говорит:
«Деревья дают плоды. Если косточку такого плода посадить, то вырастет новое дерево. Это наивысшее проявление плода, его завершение. Дерево растет и дает плоды. Плод – это завершение Пути дерева. Получается, что Небо отвечает за смысл рождения. Небо – это будто бы Земля, но л пшенная двойственности, разделения».
Го Юн говорит:
«Плод – это начало дерева, а дерево – это начало плода. Подобно этому, каждая сущность берет начало в знаке Небо».
Чэн Цзюн говорит:
«Круглая форма указывает на, тело Неба. Слово „государь“ означает, что он пребывает наверху и на все распространяет свое внимание. Слово „нефрит“ указывает на Силу духа Неба, которая беспримесна и чиста. Слово „металл“ говорит о твердости и крепости. Холод означает северо-западное направление. Слово „лед“ означает, что качество холода будет сгущаться. Плод – это полнота жизни дерева, а дерево – полнота жизни плода».
Изречения по родам Чжу Си
Вэнь-ван описывал знак Небо как холод и лед.
/2/ Земля – это мать, это ткань, это котел, это скупость и стыд, это распределение поровну, это теленок и корова, это большая колесница, это знаковый узор, это множество людей, это рукоятка, это черный цвет.
Исходный смысл
Можно добавить, что Земля – это самка, это блуждание, это квадрат, это мешок, это исподнее, это желтое, парча, и это вареная каша.
Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Земля принимает все на себя, она рождает и кормит все 10000 сущностей. Это ткань, потому что она покрывает все. Это котел, потому что в ней происходят преобразования жизни сущностей. Это стыд и скупость, потому что, рождая вещи, сама она не меняется и не преобразуется. Это распределение поровну, потому что такова природа инь – распространяться ровно.
Это теленок и корова, потому что они послушны и выносливы. Это большая колесница, потому что она может нести на себе тяжелые предметы. Это знаковый узор, потому что все 10 000 сущностей обладают разнообразной окраской. Это множество людей, потому что множество народа подобно земле. Это рукоятка, потому что является корнем рождения вещей. Это черный цвет, потому что таков цвет предельного инь».
Цуй Цзин говорит:
«Земля стелется подобно ткани и кормит все 10000 сущностей, поэтому уподобляется матери и ткани. Земля рождает 10 000 сущностей, не выбирая, кто из них красив, а кто нет. Так определяется качество равенства. 10000 сущностей опираются на нее, так как она является для них корнем, поэтому это рукоять».
Сян Аньши говорит:
«Говорится о стыде и скупости, потому что Земля – самая приниженная из всех сущностей и терпит все, что с ней происходит. Вещество знака Небо происходит из узора знака Земля, потому что Небо – это единое, а Земля – это множественное».
