Такая детерминация государственной власти закономерно порождала обожествление личности правителя, в результате чего добровольные отчисления подданных в центральную казну становились не обязательным налогом, а даром деспоту-богу, неисполнение которого грозило отлучением от высшей благодати. Со своей стороны, обожествленный правитель поощрял своих подданных не только с помощью земных благодеяний, но и заступничеством за них перед высшими иррациональными силами. Поэтому всесильный деспот в глазах своих подданных выступал самым главным строителем городских стен и каналов, верховным судьей, дающим законы и вершащим правый суд, высшим служителем культа, обеспечивающим покровительство богов, а его власть происходила от избранничества и посвящения.

В соответствии с такими представлениями шумеры научились строить для своих правителей никогда ранее не известные культовые сооружения — храмы. Стены храмов были расписаны иероглифическими знаками, а сами храмы были ориентированы по сторонам света. Главным строительным материалом для храмов служила преимущественно глина. Шумеры строили свои здания на утрамбованной платформе, которая защищала здания от наводнений. Стены платформы, как и самого здания, красили и украшали мозаикой. Храм представлял собой низкое прямоугольное здание с внутренним двором. У шумеров впервые появились такие строительные элементы, как арка, свод, купол, фриз, мозаика, резьба по камню, гравировка и инкрустация.

Кроме культа правителей в жизни шумеров важную роль играли астрономические знания, основу которых составляло убеждение в воздействии небесных светил на судьбу народа. По этой причине в шумерской культуре предсказывались солнечные и лунные затмения, был создан солнечно-лунный календарь.

Религиозно-мифологические представления шумеров отличались большим разнообразием. Пантеон их богов насчитывал не менее 3000 божеств. Фактически каждое природное явление и сторона человеческой деятельности входили в сферу влияния какого-либо отдельного бога или богини. Со временем у них сложилась иерархия божеств. Выше всех находились те из них, которые управляли главными природными силами и сферами: небом, воздухом, землей и водой. Основную роль в пантеоне играли боги Ан (бог неба), Энлиль (бог земли), Энки (бог воды). Статус этих богов не был постоянным и зависел от практических ситуаций.

Культура Вавилона

В конце III — начале II тыс. до н. э. на территорию Двуречья вторглись семитские племена амореев, которые захватили обширные области Месопотамии и создали сильное государство с центром в Вавилоне. Культура Древнего Вавилона во многом унаследовала шумерские культурные традиции, но она была и значительным шагом вперед.

Город Вавилон был расположен на берегу реки Ефрат и занимал выгодное географическое положение в центре Месопотамии. Внешний вид Вавилона хорошо известен благодаря археологическим раскопкам немецкого археолога Роберта Кольдевея. Этот город был типичным административным, ремесленным и культурным центром того времени. Его население превышало 200 тыс. человек. Наивысшего расцвета Вавилонское царство достигло во время правления царя Хаммурапи, который объединил под своей властью все Двуречье и образовал сильное централизованное государство. Одним из самых значительных достижений его правления явилось создание знаменитого свода законов, вошедших в историю культуры под названием кодекса Хаммурапи. В этих законах отразилась хозяйственная жизнь, быт, нравы и мировоззрение древних обитателей Вавилона.

Мировоззрение народов Вавилонского царства определялось необходимостью постоянной борьбы с окружающими племенами. Существенной чертой мировосприятия древних вавилонян были их религиозные верования, среди которых огромную роль играл культ воды. Отношение к воде было неоднозначно: вода — это культ плодородия, так как она приносила хороший урожай и давала жизнь, но вода одновременно представляла собой мощную и недобрую стихию, причину многих разрушений и бед. Также очень важен был культ небесных светил. В их неизменности и чудесном движении жители Вавилона видели проявление божественной воли. Внимание к звездам и планетам способствовало быстрому развитию математики и астрологии. Была создана шестидесятиричная система исчисления времени, которой мы пользуемся по сей день.

Перейти на страницу:

Похожие книги