Тема о детях — самая частая в разговорах аравитянок с находящимися у них в гостях иностранками-европейками. Услышав, что у гостьи-россиянки, к примеру, только один ребенок, да к тому же девочка, кувейтка непременно порекомендует ей срочно обратиться к врачу. С женщиной, не способной родить ребенка, кувейтец разводится. Если же она рожает, но только одних дочерей, то берет в жены еще одну женщину. Дети в Аравии — это гарантия продолжительности и прочности супружеских связей.

Следует знать, что, находясь в гостях в доме аравийца и ведя разговор о новорожденном ребенке в его семье, непременно надлежит сказать: «Да убережет его Аллах!». Ибо в противном случае, как гласит поверье, на малыша или малышку можно накликать беду — обратить на дитя внимание Иблиса (шайтана), злостного недруга людей.

Отец в Аравии гордится всеми своими сыновьями, но особенно тем из них, кто с детства смел, находчив и ловок, правдив и щедр. Имя ребенку, по обычаю предков, принято давать в Аравии на седьмой день после рождения (число семь у аравийцев считается счастливым).

Большие семьи в Аравии пользуются уважением у соплеменников. Число членов семейства соответствующим образом отражается на авторитете и престиже главы семейства в его роду и племени, равно как и в общине (умме) того или иного жилого квартала в городе, где проживают коренные жители. Будучи в гостях у главы многодетного семейства, отметить это в беседе с ним, но не за обеденным столом, а за чашкой кофе, автор этой книги рекомендовал бы непременно.

От жен-ворчуний аравийцы избавляются, и как можно скоро. «Сварливость и задиристость жен, — говорят они, — как ничто другое, вредит здоровью». От этой «болезни» есть только одно «лекарство» — расставание.

Для того чтобы развестись, мужчине нужно всего-то, что сказать трижды, в присутствии свидетелей, что он разводится. На языке аравийцев это означает, что мужчина женщину эту больше не хочет, а значит — и нет в семье их «здоровой атмосферы» для продолжения совместной жизни.

При разводе женщина и сегодня сохраняет за собой все подарки, сделанные ей на свадьбу родственниками, гостями и мужем, будь то ювелирные украшения, яхта, дом или автомобиль, а также все подарки супруга, полученные от него во время их семейной жизни. Что касается детей, то по достижении семи лет мальчиками и девяти лет девочками разведенная женщина теряет над ними присмотр-опеку, и они переезжают жить к отцу, в его дом.

Когда муж умирал, пишет в своих «Воспоминаниях арабской принцессы» дочь владыки Омана и Занзибара, то жены его и наложницы облачались в траурные одежды, «закрывались в темных комнатах и несли траур в течение четырех месяцев» (у бедуинов Аравии этот срок равняется 4 месяцам и 10 дням). На дневной свет не выходили. Пользоваться благовониями и парфюмерией им в течение траура не дозволялось, так же, к слову, как и разговаривать с мужчинами, за исключением их отцов, братьев и сыновей.

По завершении обряда траура вдовы исполняли церемониал очищения: тщательно омывались, с головы до ног. При этом рабыни умершего господина, с его мечами и кинжалами в руках, стояли позади омывавшихся вдов. Издавая звон ударами клинков, они, по верованиям тех лет, оповещали человека, «ушедшего в мир иной», что траур по нему исполнен. Очистившись, вдовы облачались в новые одежды, и могли снова выходить замуж[794].

Когда же муж с женой разводился, то женщина, согласно традиции, не могла выходить замуж в течение трех последующих месяцев, то есть трех менструальных периодов. Семейно-родовому клану женщины требовалось убедиться в том, что от мужчины, который с ней расстался, она не забеременела[795].

Случалось, что разведенные женщины выходили замуж по нескольку раз. Так, красавица ал-Джази, сестра шейха Халида ал-Хизлайна, верховного вождя племени ал-‘аджман трижды становилась женой только одного короля ‘Абд ал-‘Азиза Аль Са’уда, не считая других мужчин. Старых дев Аравия, по выражению историков, не знала.

Среди бедуинов попадались и такие, которые разводились раз по пятьдесят, не достигнув и 45 лет.

Рассказывают, что у короля Ибн Са’уда, основателя Королевства Саудовская Аравия, было 400 жен. Некоторые из них оставались таковыми в течение ночи или двух. Тридцать восемь мальчиков из 450 рожденных ими детей величались принцами.

<p>Часть XVIII. Сцены из повседневной жизни. Хроники быта</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Аравия. История. Этнография. Культура

Похожие книги