Так можно представить надежду на глобальное благоразумие. У вас есть всего 1000%, условно это верхушка самых влиятельных персон планеты. Чтоб повлиять на ситуацию на уровне цивилизации, есть несколько вариантов: 1.Создать массовую синергию на планете определённого формата и добиться глобальных результатов, в том числе с помощью верхушки. 2.Создать влияние на уровне достижений и достичь влияния, взаимосвязей, что позволит сделать что-то существенное, это менее всего вероятно стартуя из времени тотального рынка и монополизированных корпораций. 3.Либо при смене поколений, если ни первое, ни второе невозможно, ждать и надеяться, что при формировании новых задач и новых взаимоотношений, эти задачи начнут решаться и выведут цивилизацию на новый уровень понимания вещей и действий, содействуя тому по мере возможностей. Но в застойные времена смена поколений может приводить и к провалам. Хотя всё это так или иначе формируется в комплексе в том или ином соотношении инерций/управляемости, где в любом случае так или иначе будут разыгрываться все три варианта. Но стоп, а если статистически среди тысячи процентов водится один процент благоразумия, то какова вероятность того, что этот процент, если вдруг он там заведётся (подчеркну "если вдруг"), перегнёт остальные 999 в правильном направлении? Вероятность крайне, крайне мала, поэтому, чем уже верхушка управления, чем больше у неё влияния и благоразумия, тем лучше.
Вероятность есть всегда и она всегда может привести к 1000% воплощению результатов нужной формы в определённых ситуациях при творческих воздействиях на обстановку, но отсутствие монолитного глобального управления всё сильно усложняет, противоречия исключают остатки благоразумия, ведь для этого и нужна монолитная система координации с опорой на умнейших особей (точка координационной опоры в виде группы лиц и стоящего в их главе правителя/физических критериев управления и нормативов по минимально допустимым качествам структуры ЦНС для той или иной сферы деятельности/социальной среды), поскольку обладатели глупости не решают проблемы, они их создают, а значит нужны структурные обобщения базовых критериев на глобальном уровне, которые смогут задавать цивилизационный формат взаимодействия минуя доминационные поведенческие противопоставления не нацеленные ни на какой результат и не приносящие его в конструктивном виде.
Например, эмиссия денежных средств в тотальную рыночну эпоху определялась абстрактными числовыми значениями, динамикой процентного роста, биологической доминацией/обладанием и прихотью, а схематика κоσμος привнесла в финансы физические обстоятельства, когда эмиссия определяется ни желанием и прихотью заинтересованных лиц (абстрактными числами), а расчётами реалий и промышленных достижений, когда сама действительность/вселенная начинает диктовать наиболее приемлемый подход в финансах, когда любые дисбалансы отображаются и показывают проблему в физических критериях, сохраняя возможность корректировки, прогноза или отхода в другую валютную зону при антагонизме и социальных противоречиях. Это важно, когда на замену человеческому фактору приходит действительность, но умещаясь в форму людской прихоти.
Торговля, в том числе валютная и кредитный рост по временным абстрактным значениям в отвязке от динамики обстоятельств, съедают все большие проекты. Проще получить валютную выручку, чем создать сложное достижение в науке или технологиях, но нужно понимать, что и то и другое следует за прихотью и наживой. Здесь важно учесть, что даже с физическим расчётом формирования добавленной стоимости можно будет выигрывать через рыночную торговлю на разных стоимостях, и это будет нормально, поскольку здесь учитывается физический фактор профицита/дефицита в отличие от того, когда рыночное устройство экономики на абстрактных числовых ценах формирует стоимостную разность манипулятивным образом следуя за валютной выгодой, что формально при растущих масштабах таковой деятельности разрушает/аморфизирует экономику ориентацией на финансы в форме числовых и временных значений, а ни в форме физической ёмкости/действительности, что существенно диссоциирует действительность и экономику/промышленность/действия только за счёт формата подачи информации и финансового устройства экономики.
