- Здравствуйте, батюшка, - ответил Костя.
- А я думал, что ты Коля с друзьями еще на Алтае. Красивейшие места скажу я вам. По молодости лет я служил там. Волшебные места! Ох! Извиняйте меня старика. Вы с дороги проголодались, а я тут разошелся, - спохватился настоятель, - да и в ваших глазах я вижу озабоченность.
- Нам бы вашего совета, - попросил Константин.
- В трапезную, - перебил его настоятель, - на голодный желудок решать задачки трудно.
Он провел их в трапезную. Она была просторной и вычищенной до блеска. Присев за стол, молодые люди принялись за простую, очень вкусную монастырскую еду. Немного насытившись, завели разговор.
- Хорошо у вас, спокойно, нет мирской суеты, - расслабившись, заметил Костя.
- Ты, сынок, правильно заметил. Здесь поселилась сама вечность. Она освещает весь мир, - сказал настоятель, поглаживая бороду. - Так что же с вами приключилось? Поведайте мне старику, может, чем помогу. Коля постепенно раскрыл перед дядюшкой всю картину случившегося с ними.
- Вот такая история, - вздохнув, закончил повествование Николай.
- Сия история немыслима! - воскликнул игумен. - Но пути Господни неисповедимы! Православная церковь всегда говорила о демонизме, поселившемся в Шамбале. Даже само слово Шамбала, Шамбху - это имя бога Шивы в индуизме, а "алай" - обитель. Получается, обитель бога Шивы. И заметьте,этот бог с четырьмя руками и двуликий - уж очень напоминает описание Лемурийца. А Шамбари - волшебство, колдовство. Вот и судите сами, что получается.
- Нам быраритеты оставить у вас в надежном месте, - задумчиво проговорил Костя.
- Оставьте их у меня, - сказал неизвестно откуда взявшиеся старец.
Костя и Николай удивленно уставились на сухого, довольно-таки старого монаха. Длинный, с горбинкой нос. Седая, но еще с черными прожилками широкая борода, ввалившиеся щеки, резкие морщины говорили о том, что немало пришлось повидать на белом свете их обладателю.
- Сергий! - воскликнул игумен. - Давненько мы не виделись!
- Я не покинул свой скит, где в молитвах завершаю свой путь, если бы не этот особый случай, - ответил старец. - У вас в руках, молодые люди, только шестеренки от часового механизма Земли. Они тоже важные детали, без них часы не пойдут. Но их можно заменить. А вот ключи этих часов - самая важная деталь.
- У Земли есть часовой механизм? - удивился Николай.
- Да и его можно остановить и запустить вспять. Земля совершит скачок в глубокое прошлое, и все усилия, затраченные на прогресс, пойдут впустую, - разводя руками, проговорил старец.
- Я понял,- догадался Костя, - если у Лемурийца не получится сценария с антихристом, то он использует ключи для своего второго запасного сценария. Он запустит часы Земли вспять и отправит все творение божье в начальную точку.
- Этого нельзя допустить! - воскликнул Коля. - Необходимо найти ключи и лишить его такого удовольствия.
- Правильно, - отозвался старец.
- Где же искать ключи? - спросил Коля.
- Не знаю, - ответил старец. Он хитро улыбнулся, - но вы на верном пути и Бог вам в помощь.
- Надо бы им помочь, Сергий, - попросил настоятель.
- Чем смогу. Пойдемте со мной, я покажу вам свой скит, - позвал друзей старец. Молодые люди последовали за ним. Дойдя до северной стороны монастыря, они наткнулись на кладбище. Оно выглядело ухоженным.
- По преданию, здесь находится могила одного из шведских королей. Он потерпел кораблекрушение, и его волнами прибило к острову. Приняв свое спасение, как знак свыше, он остался в монастыре. Король принял православие и был пострижен в схиму, - рассказал старец.
Пройдя кладбище, где были похоронены знаменитые монахи, они углубились в лес.
- Извините, вас называют старцем, это по возрасту или по другим причинам? - не выдержав, спросил Костя, идя за старцем.
- И по возрасту, но и древнее пророческое служение, - пояснил пророк.
- Старчество - это вершина иноческого служения, это особый дар божий, - объяснил Николай.
- Понятно. А кто же был первым монахом и где родина монашества? - не унимался любопытный Костя.
Несмотря на свой солидный возраст, шедший быстрым шагом старец, приостановился. Немного подумав, и посмотрев цепкими молодыми глазами на Константина, старец улыбнулся.
- Родина монашества - Египет. А первым великим монахом был преподобный Антоний Великий. Он более полувека провел в египетской Фараоновской пустыне. Его преемник - Макарий Египетский. Слышали о таком? - спросил Сергий.
- Конечно, - хором ответили друзья.
- Первые монашеские поселения - это одиночные кельи. Их жители жили раздельно и уединенно. Вместе они сходились лишь на церковные службы. Но для всех был общий закон, начальник и храм. Таким образом, они составляли единое братство. Первый устав, по преданию, был открыт Богом. Его принцип - строгое послушание и полное отсечение своей воли, - поведал старец. Вскоре он свернул с лесной тропинки в чащу.
- Да, еще! Родоначальниками русского иночества считаются преподобные Антоний и Феодосий Печорские. В свое время они поселились в пещерах крутого правого берега Днепра и основали там Киево- Печорскую лавру, - добавил Сергий, пробираясь сквозь чащу.
