С марта 1917 года по 1929 годы Мария Ильинична работала в редакции «Правды», затем состояла членом Комиссии Советского Контроля. В 1933 году её наградили орденом Ленина, в 1935 году она была избрана членом ЦИК СССР, а в 1937 году скончалась и была похоронена на Красной площади.
Такова история семьи Ленина в её предельно кратком изложении. Однако эта удивительная семья заслуживает того, чтобы сказать о ней в книге и больше – хотя бы в объёме одной лишь главы.
Действительно, можно ли в книге о Ленине не сказать о семье Ленина, о его корнях и истоках?
Конечно же, сказать об этом надо по двум, по крайней мере, причинам.
Первая причина та, что семья Ленина – имею в виду семью, где он рос, родительскую семью – была, говоря языком казённым, образцовой ячейкой общества. А если проще и душевнее – это была прекрасная: умная, деятельная, скромная и дружная семья.
По чистоте семейных отношений, по той нравственной «планке», которая была нормой в семье Ильи и Марии Ульяновых, эту семью следует считать первой по образцовости семьёй во всей мировой истории.
В этой семье не был воспитан ни один человек, о котором можно сказать, что он коптил небо и был полон мелких чувств и дел. Мать и отец Ульяновы сами не были революционерами и революционных устремлений не имели, но
Причём все были большевиками – членами партии, созданной и руководимой братом. Другого
Переписка Ленина с родными, их переписка друг с другом, их собственные статьи, как и их воспоминания о Ленине обнаруживают как в сестрах Ленина – и Анне, и Марии, так и в его брате Дмитрии, людей развитых, думающих, фамильно логичных, честных, нефальшивых, искренних и скромных.
Это же говорят о родне Ленина её жизнь и дела – как до Октября 1917 года, так и после Октября.
Между прочим, все лучшие фамильные черты – вплоть до знаменитого ленинского прищура, были чётко видны в племяннице Ленина – Ольге Дмитриевне, которую мне посчастливилось знать, бывая у неё дома. Она была в свои поздние годы очень похожа на бабушку, а ещё больше, на свою двоюродную бабушку – Любовь Александровну Ардашеву.
Юный Ленин в семье – интереснейшая тема, причём не только для историка, но и для умного педагога, как пример блестяще выстроенного воспитания детей… Это и благодарная – для вдумчивого психолога, отправная точка для размышлений о путях формирования абсолютно здоровых нравственно натур…
И, наконец – это тема просто для романиста!
В советское время было издано более 1500 литературных произведений о Ленине, но подлинного внимания заслуживают лишь воспоминания о нём – не только родных, но и вообще всех, кто его знал. А их, этих воспоминаний – и правдивых, и не очень, набирается не более чем на десяток книг[601].
Увы, здесь нет возможности уделить место описанию детских и юношеских лет Ленина по воспоминаниям сестёр и брата (остальное всё вторично), но читателю не мешает прочесть их самому – они того стоят!
Итак, первая причина, по которой в книге о Ленине нельзя обойти тему семьи, очевидна…
Вторая же причина, по которой нельзя обойти «семейной» темы в книге о Ленине, состоит в том, что происхождение предков Ленина давно стало притчей во языцех у людей как злонамеренных, недобрых, так и у просто досужих любопытствующих мещан.
Обо всём таком пришла пора в этой книге поговорить…
Что в историческом исследовании надо считать наиболее существенным? Очевидно – честность, без которой невозможны ни представительный отбор фактов, ни точный анализ.
Родная племянница Ленина Ольга Дмитриевна Ульянова, ныне, к глубочайшему сожалению уже покойная, рассказывала мне, что однажды её публично спросили:
– Толкуют то о немецких, то о еврейских корнях Ленина со стороны матери… А какой вариант устроил бы лично вас?
Ольга Дмитриевна не растерялась:
– Меня устроила бы
Да, честно исследованная история – это, точная история. И, не в последнюю очередь, это – точные сведения, бесспорные документы. Когда запись событий эпохи полна и имеется в распоряжении исследователя, то его реконструкция истории правдива автоматически. Если, конечно, цель исследователя – правда, а не её искажение.
А если запись не полна?
А если у нас вообще нет достоверных фактов?
А если они есть, то можно ли быть уверенными в том, что мы их верно поняли и истолковали?
О происхождении Ленина по линии отца ни у кого особо сенсационных разночтений не возникало и не возникает. В XVIII веке предки Ленина по отцу были крепостными, в XIX-м – уже свободными людьми, по национальности – возможно полностью русскими, возможно – частично мордвинами, но в любом случае – православными. Мать Ильи Николаевича Смирнова Анна Алексеевна – бабушка Ленина по отцу, была, скорее всего, русской, хотя оседлавшая ленинскую тему писательница Мариэтта Шагинян писала о ней как о происходящей из «крещёного калмыцкого рода».
