Тяжело вздохнув, управляющий баронством де Грасс медленно покачал головой. Радовало его сейчас только то, что это травник, видимо заранее поняв, что происходит на опушке леса, банально не стал выходить из его кустов. Что опять же говорило о том, насколько этот мальчишка сообразительный. Любой другой ребёнок его возраста, будь он деревенским жителем, всё равно постарался бы выйти. Чтобы посмотреть на происходящее. Особенно учитывая тот факт, что почти половина жителей деревни поддержала священника. Честно говоря, сам управляющий подобного просто не ожидал. Но эти умники быстро сговорились. И даже притащили столб, и костёр полностью подготовили, свалив в кучу достаточно много дров. Сначала сам управляющий даже не понял того, что происходит. Именно поэтому и ждал пока выйдет этот паренёк. Рассчитывая на то, что сумеет при помощи пары стражников навести порядок. Но когда дело дошло до того, что в это дело вмешались даже некоторые из стражников барона, притащив бочонок земляного масло для костра, на котором священник собирался сжечь еретика, даже сам Пётр банально растерялся. Пока он пытался понять, что происходит, состояние толпы достигло полного апогея. Они уже были готовы буквально на всё. И управляющий с обычной поддержкой в виде пары стражников вряд ли что-то мог бы сделать. Ну, не убивать же ему собственных жителей деревни? Такого барон никогда не простит! Единственное, что могло спасти этого мальчишку, так это только его сообразительность и нежелание попадать в переделку. Что и сыграло ему на пользу. А уж тот факт, что на следующее утро заготовленный этими умниками костёр просто запылал, говорил о том, что, скорее всего, это никакая не божественная молния. Про которую старательно бормотал полупьяный крестьянин, сидевший в ту ночь на вышке. Это, скорее всего, сам Семён вышел из леса и поджог этот проклятый костёр! Скорее всего… Но не будет же управляющей обвинять этого мальчишку в подобном? Сам этот костёр заготавливал не он. Так что в данном случае обвинить его в том, что он сделал не получится. К тому же, и свидетелей этому не было. Самым смешным для управляющего был тот факт, что этот священник наткнулся на весьма недвусмысленное поведение крестьян, которые ни в какую просто не желали тратить свои продукты и средства на его пропитание и оплату его услуг. Тем более, что он невнятно бормотал, открыто намекая на то, что ему кто-то что-то должен. Но сказать открыто о том, что именно и кто ему что-то должен так и не сподобился. Он-то рассчитывал на то, что крестьяне сами примут его в гости и примутся кормить, как это раньше было при бывшем старосте? Но сейчас именно тот факт, что староста ещё не был назначен и сыграл против этого разумного. Деревенские жители просто скинули с себя любую ответственность за происходящее, и даже не сподобились постараться угостить его вином. А уж про то, что нужно было бы оплатить его услуги, и речи не шло. Особенно с учётом того фактора, что жители сами банально не хотели тратить деньги. Раньше это как происходило? Священник приезжал в деревню, подходил к старосте. И именно тот начинал указывать на то, что именно священник должен сделать. Есть свежие могилы? Вот тех, кто в них лежит и нужно отпеть. Есть рождённые дети? Их надо покрестить. Есть семейные пары? Их надо все благословить от имени Господа. А кто за это всё платить будет? Естественно, что родственники. Не сам же староста за это всё платить будет? И когда староста ставил этих несчастных перед тем фактом, что они должны заплатить священнику, то у них выбора не было. Им приходилось платить. Теперь же все они просто разводили руками, и банально не желали ничего тратить на священника.
