Дело дифференциации умных от природных дураков пошло так успешно, что оформилось в первые законодательства социальной жизни без религиозного идиотизма. Самыми известными считаются правила, изложенные в старовавилонском законодательном своде – Кодексе Хаммурапи (1750 г. до н.э.). Эта клинопись на аккадском языке была выполнена в диоритовом стиле, а открыта при раскопках города Сузы в Персии. В кодексе были изложены нормы поведения, возникшие ещё в первобытном обществе и сохранившиеся у шумеров. Прелесть памятника в том, что это просто система права без религиозного маразма, который ещё не стал частью социальной структурализации обладателей первичного и вторичного сознания.
Надо отметить, что Кодекс Хаммурапи намного моложе не менее известного конуса законодательных реформ, принадлежащих раннединастическому периоду Урукагины (2318 г. до н.э). Для нас интересно то, что это уже "исправление" недостаточно совершенных законов предыдущих времён. Например, там предлагается окончательно запретить полиандрию и казнокрадство. Под полиандрией понималось замужество одной женщины с двумя и более мужчинами. Как понятно читателю, утопические мечты о правилах жизни времён Урукагины пока осуществить не удалось. Эти милые гуманистические законы говорят о том, что население плохо понимало элементарные правила общественного порядка и их приходилось силой насаждать несчастным обладателям первичного сознания.
Таким образом, проблема различий мозга неплохо решалась уже 4500 лет назад. Однако до её окончательного решения далеко и сегодня. Среди религиозных приёмов дифференциации людей по наличию типов сознания достаточно бегло ознакомиться с довольно ранним учением Спитамы Заратустры. В своих откровениях V века до н.э. он распространял модель дуалистического монотеизма. В основах вероучения лежат незатейливые принципы веры в мудрого Заратустру, общий символ носителя третичного сознания (Ахура-Мазду) и в двойственность духовного мира (для нас - двойственность сознания). Эти интуитивные находки рассудочной активности были дополнены верой в закон праведности и гармонии (Ашу), совесть, взаимопомощь и изгнание зла. Практически полный набор осознанного выбора обладателя третичного сознания, который умело проповедовался или навязывался менее вменяемым обывателям. Прекрасные идеи Заратустры были многократно украдены и стали основой современных авраамических религий: иудаизма, христианства и ислама.
Следовательно, эволюция головного мозга человека, достигнув масштабов современной изменчивости, потребовала вынужденной стратификации общества. Поначалу особых проблем это не вызывало, а конфликты между обладателями третичного сознания не несли фатальных последствий. Слишком мелкими были группы верующих в одного-двух жрецов-правителей. Со временем ситуация изменилась. Вынужденный искусственный отбор внутри конкурирующих популяций сделал появление людей с третичным сознанием регулярным, что привело к более масштабным последствиям. Именно это следствие искусственного отбора стало основой направленного церебрального сортинга, приведшего к современной цивилизации.
Иначе говоря, современные религии и государства стали попыткой создания параллельной эволюции мозга разного типа внутри одной социальной системы. В инкской, вавилонской и египетской истории поначалу пытались просто размножать обладателей третичного сознания. Для этого женились на сёстрах, смирялись с вырождением и пробовали заниматься селекцией умных людей, как обычных коров. Всем было очевидно, что обладателей третичного сознания надо как-то разводить. Несмотря на то что получалось очень плохо, почти каждое столетие возникало острое желание создать армии умных и сильных. Мускулистые дураки и диcтрофичные умники иногда получались, но не по генеральному плану. Последние попытки были предприняты в Германии и России перед Второй мировой войной. Они опять оказались неудачными. Непреодолимое препятствие было спрятано в индивидуальной изменчивости мозга, которая плохо наследуется (Савельев, 202Зг, 2024).