Великие идеи, социальные и научные законы, создаваемые в третичном сознании, часто сохраняются и даже распространяются через вторичное. Имитаторы или популяризаторы, как учёные попугаи, повторяют чужие мысли и иногда доносят их до новых обладателей третичного сознания. Этим приёмом гарантируется консервация созданного в одном третичном сознании и его социальный перенос в другое, ещё не испорченное собственными мыслями. Следовательно, даже сохранение и демонстрация чужих мыслей через непригодный для мышления мозг очень полезны для эволюции и искусственного отбора человечества. Не вызывает сомнений, что такие знания дают обладателям слабого вторичного сознания кое-какие доминантные преимущества среди себе подобных.
Аналогичные события происходят и в современной науке. Вполне понятно, что из-за коммерческой выгоды отрицательных образцов научного надувательства очень много, а положительных - мало. Среди самых известных научных верований достаточно упомянуть холодный термоядерный синтез, клонирование, стволовые клетки и митохондриальные доказательства эволюции человека и животных. В основе этих мистификаций лежали неплохие, но безграмотные идеи, которые быстро распространились среди обладателей вторичного сознания. Это отличный приём для мобилизации ресурсов и привлечения огромного количества подражателей. У исследователей с ограничениями вторичного сознания сами идеи не вызывают сомнений, поскольку используется принцип верования в миф. Таким образом, идея существует не по научным законам, а по принципу верования внутри незатейливого сознания. Иногда это приносит пользу, но преимущественно большой вред. Дело в том, что мозг ленив, и, подсунув молодому учёному любую парадигматическую глупость, можно погубить его здравомыслие навсегда.
Обсуждая функции бога в человеческом мозге, мы неизбежно приходим к фундаментальному вопросу о природе желания создавать. В религиозных моделях не объясняется причина мотиваций создания мира, что говорит об их сугубо человеческом происхождении. Мне особенно нравится занимательная идея формирования человечества для прославления бога. Это милейший приём обеспокоенного собственной безопасностью и хрупкостью безмозглого верования создателя учения и обладателя третичного сознания. По правилам любой религии бога надо славить и очень уважать. К сожалению, так организовать и заморочить обладателей вторичного сознания до сих пор не удаётся. Хорошая религиозная идея всемерного охранения и почитания как самого бога, так и разнообразных святых широко распространена и постоянно культивируется. Это социально выгодный подход как для священнослужителей, так и ленивых разумом поклонников культа. Такие приёмы хотя бы отчасти гарантировали обладателям третичного сознания выживание в диковатом окружении. Социальные изобретения ранних обладателей третичного сознания бесконечно интересны для обсуждения, но ничего не говорят о природе столь сомнительного желания, как абиологичное творчество.
Казалось бы, при наличии третичного сознания довольно легко жить, обманывая простодушных обладателей более простых форм мышления. Многие владельцы ценных конструкций мозга именно так и поступают. Они бессовестно используют свои способности для умелого и безопасного паразитизма на несчастных обладателях первичного и вторичного сознания. Однако эта деятельность, если они действительно обладают третичным сознанием, скоро перестаёт приносить удовольствие.
Многим обладателям третичного сознания постепенно начинает хотеться чего-то другого, кроме биологических утех. Конечно, переизбыток последних может заполнить обезьяньими занятиями всю жизнь, но третичное сознание потихоньку ищет способ для самореализации через невиданные формы доминантности. Эти поиски особенно обостряются ближе к биологическому финалу существования, хотя червь поиска собственной исключительности может поселиться в голове и в ранние годы. Реализация желаний коварного червяка станет осуществляться разными способами, что зависит от типа используемого сознания и конструкции головного мозга.