У обладателя первичного сознания желаемая доминантность достигается простейшим декларативным поведением. Для дикого обезьяньего мозга достаточно красных ягодиц, длинных клыков и торчащих половых органов. У обладателя аналогичного сознания эти аксессуары заменяют суперкары, модные манекенщицы и платиновые карточки. Для попыток доминировать с зачатками вторичного сознания требуются более затейливые приёмы. Они выглядят немного сложнее, но из-за "творческого" подхода обычно намного дешевле. Достаточно голенькому психопату на Красной площади в Москве приколотить собственную мошонку к булыжному покрытию, как наступает райское наслаждение. Такие поступки тоже имеют созидательный характер, но специфичны для первичного и вторичного сознания. Если акционистов в искусстве оценивают владельцы похожих конструкций мозга, то восторг и глубокое понимание обезьяньего единства будут гарантированы. Поскольку владельцев вторичного сознания намного больше, чем третичного, самые бездарные творения будут процветать и широко пропагандироваться. Эти явления особенно заметны в кино и театральном искусстве, где примитивизация социального доминирования гарантирует кассовые сборы. Дело в том, что обладатели достаточно массового вторичного сознания создают искусственные социальные системы, которые должны постоянно доказывать их принадлежность к более высокому интеллекту. Для этого обычно используется уже готовый продукт третичного сознания, называемый классическим произведением. Такое произведение для обладателей вторичного сознания социально отвратительно, а интеллектуально - недоступно. По этой причине его "творчески" упрощают и адаптируют до своего уровня коммерческого миропонимания. Балаганная модификация продуктов третичного ума уже может быть заправлена в головы обладателей вторичного и даже первичного сознания. Правда, её придётся украсить голенькими артистами, дикими речами и другими привычными атрибутами архаичного мышления. Конечно, мишенью таких постановок является не голова, а кошелёк зрителей, а целью - демонстрация личной доминантности авторов "нового прочтения".
Необходимо отметить, что приходящие в такие балаганы зрители обычно понимают происходящее ещё меньше неадекватных авторов. Их приход не связан с поиском рассудочных развлечений. Они собираются, чтобы "отдохнуть", а не напрягаться. Это означает, что содержание пьесы или более сложного синтетического действия должно быть заведомо примитивнее восприятия зрителей. Тогда все будут счастливы, а откровенный идиотизм на сцене позволит посетителям ощутить себя настоящими ценителями и судьями искусства. Незатейливо паразитируя на недостатке личной доминантности зрителей, легко получить как хороший барыш, так и неподдельную пещерную любовь. Вполне понятно, что никакого социального развития или воспитания в этой среде не происходит. Проблема кроется в том, что реальных творческих носителей третичного сознания в кино и театре практически нет. Их места надёжно заняты по наследству крепкими посредственностями, которые ставят перед собой исключительно биологические цели. Из этой ситуации обладатели третичного сознания могут выйти путём введения тотального церебрального сортинга на основе индивидуальных конструктивных особенностей головного мозга.
Любое творчество, в самой глубине своей природы, опирается на врождённый инстинкт доминантности. Стремление созидать является одним из побочных социальных инстинктов, которые существуют у всех, но реализуются только при удачном стечении многих обстоятельств. Три ключевые причины играют решающую роль и самим человеком контролируются крайне слабо. Масштабы и сложность созидания в первую очередь зависят от изощрённости неокортекса. Необходимым компонентом является комплекс структур, обязательный для третичного сознания. В идеальном случае он дополняется творческой специализацией мозга. Вторым компонентом является социальная среда, которая позволит структурной предрасположенности мозга получить необходимые воспитание и образование. Как ни печально, но третьим компонентом творческого воплощения доминантности является гормональный статус человека. Без достаточно высокого уровня половых гормонов ожидать спонтанной конкуренции, а следовательно, и доминантности не приходится. В редких случаях прямая половая конкуренция подменяется социальной несостоятельностью или патологией мозга.
Вполне понятно, что природа творчества никак не осознаётся, а просто ощущается как непреодолимая и навязчивая потребность. Именно эти индивидуальные особенности строения, развития и работы мозга гонят творческого человека к реализации функции бога вопреки его обезьяньим желаниям.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Савельев С.В. Формообразование мозга позвоночных. - М.: изд-во Моск. ун-та, 1993.
Савельев С. В. Введение в зоопсихологию. - М.: Ареа 17 , 1998.
Савельев С. В. Сравнительная анатомия нервной системы позвоночных. - М.: Геотар-мед, 2001.
Савельев С.В. Происхождение мозга. - М.: ВЕДИ, 2005.