Редкость появления обладателей третичного сознания и их маловероятное попадание в структуры управления государством и культурой немного расстраивают. Однако эта биологическая закономерность компенсируется уникальными возможностями гениев. Они так же редко появляются между обладателей третичного сознания, как последние среди культиваторов вторичного. Тем не менее настоящим талантам иногда удаётся выжить, получить образование и сохраниться среди сочных интеллектуальных мародёров. Эти владельцы уникального мозга могут придумывать то, чего до них никогда не было. Иначе говоря, творческие люди становятся создателями в прямом смысле этого слова. Такими творцами были первые жрецы-правители в Месопотамии и Египте, многочисленные изобретатели государств, религий, духовности и тонких чувств, учёные и инженеры. Однако подобные творческие навыки всегда надо прятать от обывателей или списывать их результаты на случайные события. Убеждённость в случайности проявления творческих способностей гениев снижает страдания от собственного тупоумия и лености мозга обывателей. В противном случае расправа обладателей первичного и вторичного сознания над выдумщиком с третичным будет неизбежна. Конечно, в настоящее время виселица или костёр не практикуются, но менее заметные приёмы истребления мыслящих творцов очень совершенны.
Вынужденная маскировка под безмозглого обывателя является средством для возможности творить или условием сохранения жизни. Если у читателя зародились подозрения в существовании собственных выдающихся способностей, то их лучше всего до поры до времени скрывать и развивать тайно. В противном случае добрейшие посредственности могут их заметить и немедленно удалить вместе с головой. Этот способ оперативного избавления от слишком умных существовал в человеческих сообществах с незапамятных времён. Широко распространённые социальные гонения вынудили наших сообразительных предшественников разработать систему подмен своей неестественной для окружающих гениальности. Если талантливый обладатель третичного сознания достигал каких-либо неординарных результатов, то легко объяснял их неожиданно свалившимся на него "промыслом божьим", "рукой бога", а на худой конец - "божественным вдохновением". Для обладателя третичного сознания это вынужденный защитный шаг навстречу агрессивным обывателям. Будучи гением, не стоит демонстрировать свою объективно существующую доминантность, она и так лезет в завидущие глаза изо всех щелей.
Значит, человеческое гениальное творчество - не результат "провидения" и не случайный плод снизошедшего "просветления", а следствие напряжённой работы уникального мозга. Созидая что-либо новое, творческий человек выполняет функцию бога. Такая деятельность, с позиций репродуктивно-пищевого обывателя, является невозможной для человека и должна быть осуществлена только трансцендентным существом. Для мозга обладателя первичного или вторичного сознания столь сложная творческая активность является недостижимой и невозможной. По этой причине плодами творческой деятельности конкретных людей приходится наделять ими же выдуманных богов. Столь убогая версия объяснений бытия не вызывает конкурентного поведения и вполне понятна для идиотов. Иначе говоря, кратковременная гениальная деятельность одного или нескольких человек обычно выдаётся за синтетическую функцию бога. Только в последние столетия началась персонализация авторства творческих людей. До нас не дошли имена изобретателей колеса, которого не было в Америке, авторов многих русских икон и создателей пирамид. К сожалению, такова плата за работу человеческого мозга в нечеловеческой среде. Вполне понятно, что бесконечно творить новое ни один человек не может. Это делает функцию божества переходящей, но вполне человеческой. Творческие люди для остальных - всего лишь непостижимые, но временные боги. Именно талантливые представители человечества создали пантеон своих божественных копий, спрятав их прозаическое происхождение и свои недостатки. Они наделили мистических, но красивых и очень проницательных человекообразных существ массой недостижимых достоинств. Люди смертны, а боги вечны и никогда не стареют. Боги могут и умеют совершать поступки, к которым человеку даже приблизиться не дозволено. Они, по представлениям античных философов, способны к творческой или созидательной деятельности, которая недоступна для человека. Таким образом обладателям третичного сознания удавалось столетиями списывать на вымышленных персонажей собственное творчество.