Кроме того, Теодор не знал, было ли это совпадением или неизбежностью, но просьба Бэк Донгиля оказалась весьма похожей на третье условие, о котором Теодор раздумывал. В этом молодом человеке чувствовалась энергия, отличная от силы "воина". Это была третья сила, похожая на магию, но в то же время отличная от неё.
И Бэк Донгиль был прекрасной возможностью для Теодора исследовать эту силу.
– {… Подними голову, молодой мастер Бэк.}
– {Г-господин!}
– {Позволь мне услышать твою историю.}
На лице Бэк Донгиля появилось странное выражение, и он начал свой рассказ.
Это была первая встреча Теодора с шаманом!
______________________________________________
1. Коутоу – обряд тройного коленопреклонения и девятикратного челобитья, который по китайскому дипломатическому этикету было принято совершать при приближении к особе императора.
Так называемый "шаманизм" представлял собой восточную магию, которую можно было назвать подвидом или разновидностью магии в её общепринятом понимании. В отличие от широко распространенных волшебников, шаманы редко когда показывались на свет и оставались в тени цивилизованного мира.
По этой причине Бэк Донгиль выглядел весьма таинственно. Тем не менее, Теодор сразу же сумел идентифицировать его сущность.
"У него всего лишь средние способности".
По сравнению с другими системами и техниками, о шаманизме было мало что известно, однако в Мелторе, королевстве магов, существовало достаточно много записей о шаманах.
Кто-то говорил о шаманизме следующее: "Это и не магия, и не аура".
Кто-то высказался о шаманизме так: "Это нечто среднее".
А кто-то предположил иначе: "Это мутация самой примитивной магии".
Теодор Миллер, маг более позднего поколения, поделился этими суждениями со своим собеседником:
– Молодой мастер Бэк, я слышал, что магия шаманов базируется в трех даньтянях (1), а не в сердце, как у магов. Это правильно?
– Да, это называется трехсторонний цикл.
"М-м-м, название звучит весьма многообещающе…" – подумал Теодор.
Он знал основные теории шаманизма, но то, что он услышал от Бэк Донгиля, звучало куда более загадочно и любопытно.
Шаманизм отличался от западной магии, которая уже давно усовершенствовалась в систему кругов. Трехсторонний цикл представлял собой не более чем модификацию техники использования ауры, которая считалась основой восточного континента.
Другими словами, они с самого начала собирали кусочки не той головоломки. Любому опытному волшебнику стало бы очевидно, что эффективность магии существенно ухудшится, если методы обучения изначально предназначались для пользователей ауры. Для сравнения, это было похоже на использование меча вместо лопаты, чтобы копать землю.
Кроме того, шаманы действовали в тени, не появляясь в обществе, поэтому не было никого, кто мог бы узнать об их заблуждении и наставить на верный путь. Они даже не знали, что идут в неправильном направлении.
Задумавшись об этом, Теодор спросил у Бэк Чонмюна:
– Мастер Бэк, а как к шаманам относятся на востоке? Кем они являются, но не в глазах обычных людей, а с точки зрения воинов?
Бэк Чонмюн нахмурился, а лицо Бэк Донгиля стало мрачнее тучи. Ответ можно было понять, просто взглянув на их выражения. И вот,неудивительно, что Бэк Чонмюн кашлянул и покачал головой.
– Эх, не могу сказать, что их встречают с распростертыми объятиями.
– Как я и предполагал.
Оглядываясь назад, это был вопрос, который Теодору можно было даже не задавать. Магия была чем-то мистическим, что помогало познать истину естественного мира, при этом основывалась на видоизменении своего собственного тела. Но вот шаманы использовали магию в форме боевых искусств. Возможности людей, которые в среднем жили около ста лет, были ограничены, поэтому им неэффективно было преследовать обе цели – и магию, и боевые искусства.
А потому неудивительно, что на востоке не особо почитались те, кто отдавал предпочтение магии.
– Простите, но я не могу не спросить.
Теодор не понимал одного: почему Бек Донгиль стал изучать шаманизм, являясь потомком знаменитой семьи воинов.
Кроме того, зачем Бэк Донгиль попросил помощи в обучении у иностранца, которого и видел-то едва ли не в первый раз. Более того, почему Теодор видел в этом молодом парне себя самого?
Услышав вопрос Тео, Бэк Донгиль решительно поднял голову. А затем рассказал о ране, которая мучала его чуть ли не с самого рождения.
– Господин, моё тело не способно обучаться ауре.
Простые люди считали, что магия – это способность, зависящая от таланта. Однако, на самом же деле не существовало никакой закономерности, которая позволила бы определить, будет ли у ребенка предрасположенность к магии.
Если плотность мышц и костей была невысокой, то такому человеку было трудно выдержать давление ауры. Кроме того, совершенно невозможно было преодолеть ещё одну проблему: прочность кровеносных сосудов, по которым и протекала аура. Также немаловажным был вопрос и о таланте человека во владении мечом.
