При посредничестве Высшего «Я» кахуны обращались к духам, управляющим ветрами, погодой, а также к тем, кто господствует над низшими формами жизни. (Договоры, которые они с ними заключали, спасали гавайцев от нападения акул. По крайней мере, так считали местные кахуны. Во всяком случае, те же акулы, которые нападают на людей в других местах, в гавайских водах безопасны.)
Вместо того, чтобы кормить богов кровью и сожженными жертвами, кахуны поняли скрытый смысл внешних жертвенных ритуалов. Высшее «Я», желая, чтобы его действия в материальном мире дали какие-то результаты, должно черпать из физического тела живого человека заряды жизненной силы, т.е.
Истинным кахунам был чужд обычай возведения храмов, которые призваны облегчить контакт с богами, хотя в более поздний период их мнимые последователи возводили храмы из камня и осуществляли там жертвоприношения, прилагая напрасные усилия для получения магических результатов.
Истинные кахуны не нуждались ни в святынях, ни в реликвиях. Они знали, как можно передать Высшему «Я» телепатическую весть, невзирая на место и обстоятельства. Они не использовали символов алтаря, кадил и других подобных средств. (Все это применяется только как физический стимул, чтобы произвести впечатление на низшее «Я» в момент передачи внушения.)
Кахуны не знали никаких религиозных обрядов, которые были призваны убедить умирающего, что он превратится в духа и будет счастлив. В их конкретной, основательной науке не было места никаким догматам о спасении. Их учение говорило просто и однозначно: все люди должны понимать, что душа человека переживает смерть тела, а память и комплексы земной жизни будут перенесены в духовный мир. Поэтому они советовали избавиться от комплексов вины еще при жизни. (Возможно, эти взгляды дали начало другим древним практикам, цель которых была подготовка человека к лучшей жизни после его физической смерти.)
Кахуны верили, что после смерти продолжается развитие и прогресс личности. Низшее «Я» в определенное время вновь вселяется в человеческое существо — на этот раз в качестве среднего «Я», которое в свою очередь имеет шансы подняться до уровня Высшего «Я», где оно учится заботиться о низших формах бытия, чтобы в итоге стать «полностью заслуживающим доверия родительским духом», т.е. Высшим «Я» над низшим и средним «Я», воплощенными в материи. Об этом процессе развития и подъема известно не много. Кахуны оставили на эту тему лишь редкие упоминания. Отдельные упоминания есть только в спекулятивных частях Хуны. Возвышение низшего «Я» на ступень «Я» среднего происходит после физической смерти в период бездействия, подобного долгому сну. Это напоминает процесс развития гусеницы, которая становится куколкой, определенное время находясь в бездействии, после чего превращается в бабочку.
Каждый человек должен сделать важнейшие приготовления к смерти. Он должен до минимума сократить комплексы вины и освободиться от догматических религиозных убеждений, которые могут преследовать его, когда он станет духом. В духовном мире он может оставаться не дольше, чем несколько месяцев, прежде чем он выйдет на путь дальнейшего развития, с условием, что он обретет знания о делах того мира, подобные тем, какими обладали кахуны. Познавая Хуну, мы познаем тайны истинного продвижения вперед.
Единственной ценностью, которую мы можем забрать с собой в момент смерти, являются наши знания. Поэтому первой и наиважнейшей обязанностью должно быть накопление таких, «пригодных для того, чтобы их взять с собой», знаний. А совершить это мы можем благодаря углубленному изучению психологических и религиозных тайн и тому, что постараемся избавиться от убеждений, которые вводят нас в заблуждение и которые не стоит поддерживать.
Следует всегда иметь в виду, что не существует двух согласующихся между собой истин, данных человеку в откровениях, открытых ему религией, и что сообщения, полученные нами от духов умерших и произнесенные устами медиумов, также несут в себе подобные противоречия. Возможно, существует какая-то одна правильная религия откровения и одна истинная наука, данная духом или духами. Может быть также, что все эти источники содержат частицу истины.
На сегодняшний день у нас есть только один основной и практичный критерий, благодаря которому мы можем оценивать полученный материал; этим критерием является Хуна. Я говорю это потому, что Хуна действует. Она не является мертвой и бесполезной системой. Благодаря ей стало возможным хождение по огню. Стало возможным лечение психических расстройств, а также мгновенное исцеление при помощи Высшего «Я». И, наконец, стало возможным получение поддержки от Высшего «Я», которая может изменить условия жизни и будущее отдельных людей.
В религиозных категориях мгновенное исцеление является чудом, которое мы не в силах ни понять, ни объяснить. Мы можем только констатировать: «Бог совершил это».
