Конечно, кто-то может скрывать свои комплексы и, делая вид, что их не существует, пытаться контактировать с Высшим «Я». Можно также — а это метод, открытый для всех, — принять однозначное решение в отношении своих желаний и ожиданий, сформулировать слова молитвы, после чего повторять ее многократно, приказывая своему низшему «Я» донести нашу просьбу вместе с низшей манойдо Высшего «Я» во время сна, когда контакт наступает автоматически. Этот метод действует медленно, но он намного лучше, чем слепая и лишенная здравого смысла молитва, составленная без знания механизмов, которые управляют всеми молитвами, а значит, и без представления о Высшем «Я».

К сожалению, уже не существует кахунов, к которым мы могли бы обратиться за исцелением. Мы должны сами воспитать, взрастить новых целителей, а это требует создания организации, которая проводила бы отбор и избирала людей, наделенных естественной предрасположенностью к экспериментальной работе. От нас зависит, сделаем мы это быстро и своевременно или будем мешкать и тянуть время. Есть много людей, которые не могут слишком долго ожидать исцеления или надеяться на компетентных врачей. Милосердие и сострадание взывают к нам и заставляют нас спешить.

У этих людей есть еще надежда, и именно с мыслью о них, заканчивая свой рассказ о древнем учении Хуны, я хочу представить здесь следующие соображения.

Тем, кто хочет посвятить себя каждодневным упражнениям, желая научиться контактировать с Высшим «Я», я предлагаю ряд вспомогательных средств.

Прежде всего, необходимо читать литературу, указывающую на необходимость таких упражнений и гарантирующую возможный успех. Следует всегда помнить, что мы — существа со стадным, окостеневшим способом мышления. Мы привыкли судить о некоторых вещах определенным, раз и навсегда устоявшимся образом. Поэтому мы должны приложить усилия и самостоятельно разрушить в себе оковы старых представлений, чтобы они не мешали нам в наших упражнениях.

Ежедневно перечитывайте объяснения и примеры, содержащиеся в этой книге, чтобы поддержать свою первоначальную установку и никогда не забывать о ней. Члены «Христианской Науки» поняли это лучше, чем кто бы то ни было из известных нам религиозных групп. Люди, которые хотят исцелить тело или улучшить финансовое положение, ежедневно уделяют время чтению соответствующих текстов, благодаря чему необходимая им жизненная философия ясно и выразительно предстает перед их разумом. Печатное слово производит очень большое впечатление на низшее «Я». Оно является ФИЗИЧЕСКИМ СТИМУЛОМ. Если среднее «Я» признает печатное слово истинным или хотя бы заслуживающим внимания, несмотря на то, что оно местами лишено логики, то низшее «Я» свободно приспосабливается к декларируемым взглядам и проникается ими. Однако, если мы не будем достаточно часто прочитывать тот же самый материал, низшее «Я» его позабудет. Желание научиться магическим действиям и связанные с этим длительные упражнения и эксперименты могут быть вытеснены прежним, устоявшимся желанием делать нечто, менее изматывающее. А поэтому нужно читать, читать и еще раз читать. Это поможет перестроить систему мышления. Не все устоявшиеся убеждения плохи и вредны. Если добрый христианин разовьет в себе первоначальную установку на веру и нерушимость христианской концепции Бога, он создаст себе прекрасные условия для освоения теории и практики целительства.

Куимби апеллировал к укоренившимся убеждениям своих пациентов. Они верили, что Бог может быть только добрым. Уже с самого детства они усваивали устоявшийся взгляд, что Бог совершенен, добр и всемогущ. Опираясь на этот глубоко укоренившийся способ мышления, угнездившийся в низшем «Я», Куимби легко склонял пациента к принятию мысли о том, что болезни и любые неблагоприятные обстоятельства не существуют реально, так как не могут исходить от совершенного Бога.

Наши комплексы могут быть нам как помощью, так и помехой. Поэтому ради собственного блага мы должны через каждые несколько дней сосредоточиваться на своей психике и рассматривать с критической точки зрения все наши убеждения, верования и оценки. Может быть, нам следовало бы подольше размышлять над Хуной и каждый день вновь и вновь пытаться осознать ту великую истину, которую она несет и которая для нас является квинтэссенцией свободы, истину, которая гласит, что мы не можем согрешить против Высших Существ, а единственным нашим грехом является вред, нанесенный другому человеку. ЕСЛИ ЭТОТ ВРЕД ОТСУТСТВУЕТ — ОТСУТСТВУЕТ И ГРЕХ! Необходимо нести эту истину повсюду, всегда и везде. Любой ценой НАМ НЕОБХОДИМО ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ФАЛЬШИВЫХ ДОГМ И ЗАКОСТЕНЕЛОГО ПОНЯТИЯ О ГРЕХЕ. Это будет нашим СПАСЕНИЕМ. А если нам это не удастся, постараемся приспособиться к закомплексованному низшему «Я» и перестанем совершать поступки, которые оно упрямо и слепо продолжает трактовать как греховные.

Перейти на страницу:

Похожие книги