Следует обратить внимание на еще одну особую деталь, связанную с исцелением. Врачи, занимающиеся исследованием людей, излеченных в Лурде, указывали на знаменательный факт, что те, кто приходил туда молиться за других, сами получили улучшение здоровья. Мери Остин, писательница, когда-то была больна раком. Ей предрекали год жизни. Она решила поехать в Рим, чтобы провести этот последний год за изучением документов раннего христианства. Эти исследования так ее взволновали, что она смогла забыть о своей болезни. «В один прекрасный день, — пишет Остин, рассказывая об этом случае, — я неожиданно обратила внимание, что рак исчез. Я не молила об исцелении, но, сосредоточившись на вопросах религии, я сделала так, что это случилось само собой».
Подобные исцеления указывают на то, что если двери к Высшему «Я» были уже один раз открыты благодаря молитвенным просьбам, и вследствие этого оно может принимать участие в делах низшего и среднего «Я» человека, то оно действует, когда хочет, и приносит исцеление даже тогда, когда его непосредственно об этом не просят. Такая возможность объяснила бы те ситуации, когда мы получаем помощь, вообще о ней не прося. Практически каждый из нас может вспомнить, как он чудом избежал какой-нибудь опасности, словно его ангел-хранитель или его Высшее «Я» оказали ему неожиданную помощь.
Близкое и продолжительное сотрудничество вместе с непрерывным контактом между двумя низшими сознаниями и их Высшим «Я» можно явственно проследить на примере удивительного религиозного культа, существующего в Японии. Члены этой секты ходят босиком или ложатся голой спиной на груду битого стекла. Они ранятся, но раны тут же исчезают без следа, как только мастер церемонии произносит какие-то слова.
Я беседовал с одной из членов этой оригинальной секты. Она оказалась урожденной американкой. Она постепенно научилась налаживать контакт с Сущностью, отвечающей за излечение. Позднее она получала от нее помощь во время своих многочасовых выступлений, когда она поднималась по лестнице, ступенями которой были обнаженные острые мечи. Благодаря помогающей ей Сущности ступни девушки не повреждались от прикосновения с острой сталью.
Если для того, чтобы остановить кровотечение из небольших ран, можно использовать самовнушение, то быстрое излечение от серьезных резанных ран, нанесенных битым стеклом, требует немедленного вмешательства Высшего «Я».
К сожалению, когда миссионерская группа приверженцев этого японского культа прибыла в Соединенные Штаты, чтобы наставить нас (мы для них были кем-то вроде язычников), ее деятельность была воспринята как некое подобие эстрадных фокусов или цирковых трюков. После нескольких выступлений они разочаровались в идее наставить нас на истинный путь и вернулись в Японию, что кажется достаточно удивительным, если иметь в виду тот пыл и упорство, которые свойственны большинству людей, желающих учить других истине о Боге и религии. Что ж, это был исключительный шанс изучить оба эти аспекта под новым углом зрения, но большинство из нас имеет столь кристаллизованные и закостеневшие взгляды, что обычно мы равнодушно проходим мимо подобных возможностей.
Легендарная история гавайцев упоминает о том, как их древние предки в больших двойных лодках покинули родные края, движимые неведомой магической силой.
Эта же таинственная сила позволила их вождю, Гавайи Лоа, увидеть внутренним взором половину земного шара и выбрать группу островов, которые должны были стать их новым домом. Благодаря этой же магии они управляли ветрами и морскими волнами, и их хрупкие суденышки не были разбиты.
Магия позволяла им также руководить акулами и другими обитателями морских глубин.
Все эти способности объяснялись следующей теорией: когда среднее «Я» переходит на высший уровень, чтобы стать Высшим «Я», оно вначале проходит нечто вроде стажировки или «стадии подмастерья», играя роль наставника, защитника или теософского «духа природы» по отношению к группам низших существ. Эти духи — обиталище высшего сознания, деятельность которого можно наблюдать в кристаллах, растениях, насекомых, птицах, рыбах и животных. Они также являются центром инстинктивных знаний, которые позволяют пчелам строить медовые соты, а птицам — гнезда
Поскольку все Высшие «Я» поддерживают между собой тесный непосредственный контакт, просьбу о контроле над погодой можно изложить через свое Высшее «Я», которое, надо полагать, передаст ее другим Высшим «Я», управляющим атмосферой в этом районе.
Существовала также система непосредственного обращения к духам погоды. Кахун, знающий такого духа и, следовательно, соединенный с ним нитью призрачного тела, мог по ней посылать ему свои молитвы, имел возможность представить духу своего ученика и соединить его с ним.
Случай 30
Белый человек учится управлять ветрами
Вступительные замечания
