Особо следует отметить, что Иван Грозный, будучи в Старице, вел переписку с князем Андреем Курбским, который скрывался в Литве. Курбский упрекал Ивана Грозного в бессмысленном истреблении бояр и народа, на что Иван Грозный отвечал, в частности, что царь, как Бог, «даже из камня может воздвигнуть чада Авраама». Примечательно, что в письмах к Курбскому царь нередко цитировал труды греческих и римских авторов. Но ведь для того, чтобы их цитировать, нужно иметь под рукой соответствующие сочинения. Кроме того, летописные источники утверждают, что царь читал боярам в назидание наиболее поучительные, по его мнению, отрывки из этих книг. Значит, хотя бы часть своей библиотеки царь привозил в Старицу. Возможно, рукописи хранились под Введенской церковью, выстроенной Иваном Грозным или (такое также не исключено, хотя и менее вероятно) во дворце старицких князей. Есть свидетельства, указывающие на то, что впоследствии уникальные книги были спрятаны в подземных монастырских галереях. Эти галереи примыкали и, без всякого сомнения, соединялись в секретных местах с многокилометровыми штольнями, образовавшимися при промышленной добыче белого камня. Начиная с XIII века артели старателей добывали здесь белый камень для постройки Кремля, который за свою красоту получил название «старицкий мрамор». Древние каменоломни пересекают карстовые гроты. Зачастую подземные переходы украшены разноцветными кальцитовыми натеками и кристаллами; с потолка свисают сталактиты. Стены из бросового, «отхожего» камня преграждают старинные ходы и образуют причудливые коридоры и залы. Их протяженность составляет сотни километров. В ходе одной из экспедиций была обнаружена пещера (она была названа «Капкан») протяженностью более 30 км. Она включала в себя несколько запутанных лабиринтов искусственного происхождения и естественных (карстовых) гротов. В центре пещеры располагался огромный зал площадью более тысячи квадратных метров. Поражает воображение также высота отдельных гротов: согласно результатам топографической съемки, в некоторых местах она достигала семи метров. Впрочем, тогда этот факт не был особым секретом, особенно для людей посвященных. В письменных источниках того времени прямо говорится о крепостном тайнике длиной 53 м, который шел из-под Тайницкой башни к реке Волге – аналог тайника в Московском Кремле. А дворцовый тоннель, проходя под Волгой, приводил на другой берег, в Успенский монастырь. Известно даже, что в 1608 году, во время нашествия ляхов, которые в этих местах искали Либерию и казну Грозного, в этом «подкопе под Волгой» прятались местные жители. Резонно предположить, что они все самое ценное в смутные времена прятали также в надежных подземных тайниках.
После смерти историка, археолога Игнатия Стеллецкого, который много лет занимался поиском Либерии и казны царя Ивана, к вдове стали обращаться разные странные люди, желавшие получить дневники ученого. Как-то само собой в квартире № 13 в Москве, в д. 58 по Большой Никитской, где проживал ученый, появился загадочный постоялец, студент-археолог из Сицилии. Найдя в тайнике рукописи Стеллецкого, иезуит Антоний исчез в один прекрасный день, как в воду канул. Если сложить цифры номера дома 5 и 8, то получим опять число 13. МИСТИКА.
