В январе 1930 года, опять по приказу Сталина, личная разведка которого шла по следу и искала некий черный фолиант из библиотеки Грозного, затем Брюса, были взорваны пять из шести монастырских церквей, башни Сторожевая, Тайницкая с прилегавшими к ней зданиями, а также все стены монастыря, кроме южной…
Для того чтобы глубже почувствовать замысел древних строителей, пришлось Звездочету перечитать и великого историка н. Карамзина: «Всего приятнее для меня то место, на котором возвышаются мрачные, готические башни Симонова монастыря. Стоя на сей горе, видишь на правой стороне почти всю Москву, сию ужасную громаду домов и церквей, которая представляется глазам в образе величественного амфитеатра: великолепная картина, особливо, когда светит на нее солнце, когда вечерние лучи его пылают на бесчисленных золотых куполах, на бесчисленных крестах, к небу возносящихся! Внизу расстилаются тучные, густо-зеленые цветущие луга, а за ними, по желтым пескам, течет светлая река, волнуемая легкими веслами рыбачьих лодок или шумящая под рулем грузных стругов, которые плывут от плодоноснейших стран Российской империи и наделяют алчную Москву хлебом. На другой стороне реки видна дубовая роща, подле которой пасутся многочисленные стада… Подалее, в густой зелени древних вязов, блистает златоглавый Данилов монастырь; еще далее, почти на краю горизонта, синеются Воробьевы горы. На левой же стороне видны обширные, хлебом покрытые поля, лесочки, три или четыре деревеньки и вдали село Коломенское с высоким дворцом своим».
Но вернемся в Данилов монастырь, где за огромным и безукоризненно белым столом, богато уставленным снедью и дорогими марочными винами, разместились высокопоставленные светские гости. Во главе стола под образами икон, кротко озирая всех присутствующих, восседали церковные управленцы, их важный статус подчеркивали черные рясы, украшенные панагиями с каменьями, золотыми крестами и эмалевыми иконками на массивных цепях. Кто они, сидящие за столом и вкушающие заморские фрукты, пьющие, словно кровь Христа, красное вино с острова Санторини и из царских погребов крымской Массандры? Все это очень напоминает тайное вече ордена Храма, все персонажи словно подверглись реинкарнации, невзирая на зоркое око святой инквизиции. Так, может, это и есть тайна Храма, вечного колеса бренной жизни? Все исторические события повторяются с математической периодичностью в связке с циклами солнечной активности Чижевского и круговорота знаков Зодиака. Настанет час, и воскреснут мертвые, и через врата, которые будут открыты, ЛЕГИОН войдет в мир живых.
Рыцари-госпитальеры строили госпитали, и украшали их «ВСЕВИДЯЩИМ ОКОМ», и занимались там врачеванием, магией, алхимией, астрологией, астрономией, используя в своих мистериях мертвую и живую воду. Знания эти тамплиеры получили на островах древней Эллады из рук греческих богов, которые жили среди людей на острове Родос. Асклепион – античный медицинский храм, посвященный сыну бога Аполлона – Асклепию, умевшему врачевать все раны и даже воскрешать из мертвых, используя кровь горгоны Медузы. Асклепий – в греко-римской мифологии бог врачевания. Основные места культа Асклепия находились в Эпидавре, Пергаме и на острове Кос рядом с Родосом.
В Риме культ врачевателя Асклепия (Эскулапа) существовал с 293 года до н. э. на греческих монетах Асклепий изображался бородатым мужчиной, стоящим, опираясь на обвитый змеей посох (посох Эскулапа), или сидящим в длинной одежде, иногда вместе с дочерью – богиней здоровья Гигеей (рим. – Салюста). А иногда и со своим спутником Телесфором. Встречаются также артефакты с изображением храмов, посвященных Асклепию.
