Гиппократ, родившийся в 460 года до н. э. на острове Кос, ныне известный во всем мире отец медицины и основатель закрытой медицинской школы, был «18-м или 19-м потомком Асклепия по линии своего отца», а по генетической линии матери – «20-м потомком Геракла, который совершил 12 подвигов» и посвятил свою жизнь служению богу-врачевателю. Он первый, кто упорядочил и систематизировал медицину, создал огромное количество трудов во всех ее областях, а в 430 году до н. э. спас жителей Афин от ужасной эпидемии холеры, за что вторым, после геракла, был включен в число «избранных». К его сыновьям и потомкам примкнул еще ряд врачей и учеников, что превратило небольшое общество врачевателей в настоящую закрытую школу. В Асклепионе страждущих со всего Средиземноморского побережья лечили с помощью целебных термальных источников и пептидов по методикам Гиппократа. Загадочное божество Эшмуна (слово «Эшмун» – производное от «шем», что означает «имя») почитали в Карфагене как бога-целителя, НАДЕЛЕННОГО силой возвращать к жизни мертвых. Именно он воскресил погибшего Мелькарта после схватки с тифоном. Эшмун и сам считался умирающим и воскресающим богом растительности, поэтому его символом был змей, обвивающий шест. Оно и понятно: змеи, ежегодно сбрасывая кожу, как бы рождаются заново. Есть версия, что Эшмун был смертным сыном бога Садика. Однажды на охоте его увидела и полюбила сама богиня Астарта, она же Иштар, она же Тиннит, но юноша, не желая оскорбить отказом Мать богов, оскопил себя и умер, истекая кровью. Наивный юноша! Боги финикийцев, впрочем, как и сами финикийцы, были более чем настырны. Астарта оживила Эшмуна своим животворящим теплом и сделала богом. В античные времена Эшмун отождествлялся с Асклепием – римским богом-врачевателем, но в Тире и Карфагене его чтили прежде всего как друга и спутника Мелькарта.

Были у Асклепия, Гиппократа, арабского мага и врачевателя Авиценны последователи и в Германии. Авиценна был посвящен в культ Асклепия в древней Бактрии на территории Старого Ургенча (Туркмения), бывшей столицы Хорезма. Кёнеургенч, Куня Ургенч (туркм. Köneürgenç – Старый Ургенч, перс. جناگرگهنهک Kuhna Gurgānj, узб. Koʻhna Urganch) – город с населением 37 тысяч жителей, административный центр Кёнеургенчского этрапа (района) Дашогузского велаята (области) Туркмении. К его южной окраине примыкает территория национального историко-культурного музея-заповедника, располагающегося на месте древней столицы Хорезма в IX–XVI веках – города Ургенч.

Магистром ордена Всевидящего Ока (окулистов) являлся Иоганн Конрад Диппель (нем. Johann Konrad Dippel) – немецкий алхимик и врач (10.08.1673–25.04.1734). Адептам ордена Всевидящего Ока делали специальную операцию на глаза, после чего член ордена был способен видеть в темноте, а также сущности тонкого мира, общаться с духами, джиннами, демонами и проникать через червячные переходы в параллельные миры. Штаб-квартира ордена размещалась в замке Франкенштейн. Этот загадочный таинственный замок находится в окрестностях гор недалеко от городка Дармштадта (Германия). Исторические летописи свидетельствуют, что замок Франкенштейн (Burg Frankenstein) был построен в 1252 году. Первым владельцем замка являлся рыцарь тамплиер Конрад Райц фон Бройберг. В XIV веке наследниками и хозяевами замка становятся Франкенштейны – потомки фон Бройберга. В XVIII столетии замок использовался как госпиталь, а затем под военную тюрьму.

Здесь в 1673 году и родился Иоганн Конрад Диппель фон Франкенштейн. Половина его жизни прошла в этом поместье, где он стал знаменитым ученым, врачом и алхимиком. Франкенштейн научился получать золото алхимическим путем, стал богатым и знаменитым, построил в замковом подземелье лабораторию, где экспериментировал с живой и мертвой водой, пытаясь найти секрет бессмертия. Его считали колдуном и магом, связавшимся с Сатаной и некоей черной книгой. Писательница Мэри Шелли создает знаменитый роман «Франкенштейн, или новый Прометей», где прообразом главного героя становится алхимик Иоганн. В замке и сегодня живет дух алхимика Иоганна. А еще под замком Франкенштейн находились пещеры, тоннели и каменоломня, где, по легенде, один из рыцарей Франкенштейнов – Георг – дрался с драконом, здесь же находится его каменное изваяние. На более ранних христианских иконах святой Георгий не пронзает дракона копьем, а выгуливает его на золотой цепи, словно домашнего питомца.

* * *
Перейти на страницу:

Все книги серии Неожиданные гипотезы

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже