Абдул Альхазред, безумный мистик Санаа, провинции Йемена. В поисках истин и просветлений обошел весь Ближний Восток: два года жил у развалин Вавилона, пять лет изучал подземные и тайные пещеры Мемфиса, десять лет скитался по южной пустыне Аравии, которая в ту пору называлась Руб-эль Хали («Пустая четверть»), а ныне зовется Дахна («Темно-красная пустыня»). По народным поверьям, легендам и слухам, это место НАСЕЛЕНО джинами, злыми духами и всякой нечистью, которая служит шайтану и ангелу смерти. И нет другой такой территории на Земле, где происходили бы столь странные и невероятные чудеса, о которых люди рассказывают только боязливым шепотом. В этой пустыне Альхазред провел десять лет. Свои последние годы он прожил в Дамаске, в Сирии, где около 700 года н. э. написал свою знаменитую книгу – «Аль-Азиф».
В предисловии мистик сообщил, что видел сказочный Ирем – город Колонн. И еще писал, что нашел в пустыне безымянный город, под руинами которого, глубоко под землей, находится святилище с манускриптами о знаниях расы, предшествовавшей человечеству. Эту расу многие народы Востока называют Древними, а мы – НЕИЗВЕСТНЫМИ.
Арабские мистики считали Ирем очень важным и священным местом. Его полное название – Ирем Зат Аль-Имад. Согласно старым легендам, этот город был построен джинном по ПОВЕЛЕНИЮ шаха Шаддада – правителя племени, которое иудеи называли «нефилим» (гигантами). Магрибы (арабские маги) верили, что Ирем располагался на другом уровне реальности, в параллельных мирах, а не в физическом месте – Дамаск, Карфаген, Вавилон, Рим, Константинополь, Рига или Москва. Они были убеждены, что колонны – это символ существ прежней расы, и называли Ирем «городом Колонн», то есть городом Древних.
ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ («храмовники», от лат. templum – «храм»), Templarii sive fratres militiae templi – рыцарский военно-духовный монашеский орден, созданный в 1118 году НЕИЗВЕСТНЫМИ. Первоначально состоял из девяти посвященных рыцарей без лиц, глаз и сердец. Первым магистром ордена Храма в период крестового похода был рукоположен рыцарь под именем Гуго де Пэйнс.
Основной легендой прикрытия деятельности ордена Храма являлась миссия по охране пилигримов от мавров, сарацин и берберских пиратов на пути следования паломников из Европы в Иерусалим. Берберские пираты имели свои опорные пункты на северном побережье Африки в крепостях Танжер, Табарка, Бизерта, Монастир, Сусс, Тартус. Ядро ордена Храма составили девять посвященных благочестивых рыцарей, давших обет безбрачия и бедности. Покровительницей ордена была выбрана Мария Магдалина. Девять лет рыцари молчали и не посвящали в свою мистерию и закрытую структуру никого. Братья поклялись жить по правилам святого Августина, посвятить себя защите христианской веры и святынь.
Святой Августин родился в Карфагене, на территории современного Туниса, 13 лет писал трактат о тайной мистерии подземного мира богини с головой львицы Тиннит и жрецах Карфагена, которые управляли событиями при помощи МАГИИ ВРЕМЕНИ. На печати ордена Храма были изображены два всадника на одном коне, что символизировало принятые ими обеты целомудрия и бедности.
Считается, что свое название тамплиеры получили потому, что их резиденция при основании ордена находилась в южной стороне дворца Иерусалимского короля Балдуина I. А сам дворец примыкал к храму гроба Господня. Одно время это место было святыней мусульман – Мечетью Аль-Акса. Сама же мечеть была построена на фундаменте храма иудейского царя Соломона, где, по преданию, глубоко под землей находилось золото из копей царя Соломона.
А вот где находились копи – большой вопрос. Возможно, в Египте, Эфиопии, Вавилоне, Саудовской Аравии, Карфагене (Тунисе), Сокотре. Святой Бернар, монах монастыря из Клерво, в 1128 году написал трактат «Хвала новому рыцарству». В 1127 году все девять рыцарей Храма возвратились в Европу, где были встречены с триумфом самим папой.
В январе 1128 года в Труа был созван святой собор, который официально утвердил устав ордена Храма, признав его цели военно-религиозными. Орден Храма рассматривался папой и Иерусалимскими королями как ударный отряд, призванный не только защищать паломников в Святой земле, но и расширять государства крестоносцев в Палестине, Сирии, Андалузии (Испания) и на побережье северной Африке (Магриб).
