В 1798 году Павел I принимает титул магистра католического полумасонского ордена Мальтийских рыцарей6. «Масоны не могут считать своим суверенный Мальтийский орден. Ведь это религиозный орден католической церкви», — пишет современный исследователь В.Л. Захаров1. Думается все же, что более прав здесь А.Н. Пыпин. «Мальтийские рыцари, — отмечал он, — не мароны, но орден их во многом схож с духовным предшественником масонов — католическим орденом тамплиеров»8. В западной историографии со ссылкой на официальные документы ватиканских архивов утвердилось мнение, что в обмен на признание его со стороны Ватикана Великим магистром ордена Святого Иоанна Павел I будто бы обещал переменить веру, то есть перейти в католичество или, во всяком случае, содействовать объединению католической и православной церквей под властью папы римского. «Я католик сердцем», — якобы признавался Павел I в одной из конфиденциальных бесед в Петербурге в ноябре 1800 года с иезуитом патером Грубером9.
Наши историки относятся к этой версии скептически, справедливо полагая, что речь может идти всего лишь о тонкой политической игре Павла I, связанной с его желанием добиться Официального признания со стороны папы римского великим кагистром Мальтийского ордена. «Вместе с тем, — добавляет к этому современный исследователь Петр Перминов, — вполне очевидно, что в этой политической игре Павел I был готов дойти до рпасной черты»10. Если мы припомним, сколь двусмысленным было отношение к православию сына Павла I — Александра Павловича, то вынуждены будем согласиться, что ничего удивительного в этом нет.
fiv Новое увлечение императора, несомненно, отдалило его от русских масонов. Об официальном разрешении на открытие их |(*кбот в этих условиях нечего было и думать. Надежды братьев i приход в лице Павла I своего масонского царя рушились как арточный домик. Более того, мы имеем ряд иностранных сви-гельств (все они относятся к 1797 году) о запрещении Павлом I асонских лож в России11. Современный исследователь Всеволод Сахаров также однозначно придерживается этого мнения, |ртя и называет другую дату запрета масонских лож Павлом I — Ц?99 год. Однако и он связывает этот запрет с увлечением Павла I йрденом Мальтийских рыцарей12. Можно предположить, что Обстоятельство это основательно осложнило отношения Павла I фасонами. Отсюда попытки ряда авторов связать убийство им-рратора 11 марта 1801 года с масонским заговором против него.
Заговор против Павла I созревал в масонских кругах, в масон-|КОм подполье, отмечает в связи с этим современный исследова-. Олег Платонов13. Действительно, среди участников заговора
было немало членов масонских лож: И. Вяземский, В. Мансуров, П. Кутузов, П. Толстой, Б. Голицын, Н. Бороздин, Я. Ска-рятин, братья Платон и Валериан Зубовы. Масоном (ложа «Искренность» в Москве, 1786) был и полковник АЛ.Беннигсен, возглавивший группу офицеров (братья Зубовы, князь Яшвиль, Татаринов, Скарятин и др.), которая, собственно, и умертвила Павла Петровича. Видную роль среди заговорщиков играл военный губернатор Санкт-Петербурга — Петр-Людвиг (Петр Алексеевич) Пален. Но П.-Л. Пален был всего лишь, если можно так сказать, больше техническим руководителем заговора. Вдохновителем же его была масонская аристократическая группировка во главе с бывшим российским послом в Англии Семеном Романовичем Воронцовым (член петербургской ложи «Скромность»).^ числу вдохновителей и организаторов заговора можно отнести и графа Н.П. Нянина, стоявшего во главе Коллегии иностранных дел14.
