Только когда медитирующий достигает того состояния самадхи, в котором больше не происходит процесс исследования, и очищает себя, наступает реализация. Уровни самадхи, через которые он проходит до этой окончательной цели, являются очень благоприятными и дающими блаженство, многие силы проявляются на этих уровнях. Но даже такой благоприятный опыт ищущий должен воспринимать как препятствие, поскольку, невзирая на его благоприятность, он должен быть преодолен ради слияния с высшим Я.
48. ऋतम्भरा तत्र प्रज्ञा॥४८॥
Все дуальности, все относительное исчезает. Интуитивное понимание замещает все остальные формы знания.
49. श्रुतानुमानप्रज्ञाभ्यामन्यविषया विशेषार्थत्वात्॥४९॥
Это — отсылка назад, к седьмой сутре, которая дает определение истинного знания. Даже если знание получено с помощью интеллектуального процесса или в качестве утверждения великого святого, оно является ограниченным, и стоящим ниже, чем непосредственный опыт. Поэтому непосредственный опыт — это интуитивное неограниченное знание Пуруши, или высшего Я.
50. तज्जः संस्कारोऽन्यसंस्कारप्रतिबन्धी॥५०॥
Прямое знание Бога затмевает все другие формы знания, и в его свете прошлые самскары и впечатления исчезают.
51. तस्यापि निरोधे सर्वनिरोधान्निर्वीजः समाधिः॥५१॥
Это кульминационный пункт эволюции садханы, духовной практики. Когда последние семена кармы сожжены и даже вритти прямого восприятия Бога подчинена, тогда наступает самадхи бессемянного типа. Это последняя фаза асампраджната самадхи. Медитирующий, проведя много жизней в самосовершенствовании, больше не нуждается в физической форме и вскоре входит в махасамадхи, и тогда он сливается с Богом.
«Составьте программу жизни. Составьте план ежедневных духовных обязанностей. Придерживайтесь его систематично и регулярно. Будьте к себе внимательны. Не теряйте ни одной драгоценной минуты. Жизнь коротка. Время уплывает. Это «завтра» никогда не наступит. Теперь или никогда. Встаньте с твердым решением: «Я стану йогином в этом рождении, в этот самый момент». Выполняйте жесткую, постоянную йога-садхану, или абхьясу. Если вы действительно очень искренни в своей практике, и если ваш ум наполнен вайрагьей, или бесстрастностью, а также упорным стремлением к Освобождению, вы достигнете цели совершенствования в течение шести лет. Нет никаких сомнений в этом».
Несмотря на то, что Патанджали Махариши является автором составителем раджа-йога сутр, в «Яджнавалкья-смрити» говорится, что Хираньягарбха был первоначальным учителем йоги. Хираньягарбха — это Космический Разум, или Космическое Различение, также называемый Брахман. Он — общность всех тонких тел, высшее сотворенное существо, с помощью которого Высшее Существо проецирует физическую Вселенную. Патанджали, будучи святым, чьи интуитивные возможности были развиты до высочайшего уровня, получил знание йоги непосредственно и записал его для блага всего человечества.
