«Жили сыны Израиля среди (остатка) хананеев, хеттов, перизеев, хиввеев и йевусеев. Брали дочерей их себе в жены и своих дочерей отдавали сыновьям их, и служили богам их» (Суд.3:5,6).
За это воспылал гнев Пресущего на Израиля и предал Он их в руки Кушан-Ришатаима, царя Арам Наараима, и служили сыны Израиля Кушан-Ришатаиму восемь лет» (Суд.3:8).
«Возопили сыны Израиля к Пресущему и поставил Пресущий спасителя Сынам Израиля, который спас их, – Отниэла… Вышел он на войну и предал Пресущий в руки его Кушан-Ришатаима. Покоилась земля 40 лет. Умер Отниэл, сын Кеназа. И опять стали сыны Израиля делать зло перед глазами Пресущего» (Суд. З:9-11).
За время от завоевания народом Израиля своей земли обетованной до образования государства (царства) Израиль народ Израиля шесть раз попадал под власть окружающих народов из-за невыполнения первой искупительной заповеди и других заповедей. А после обращения к Богу народ Израиля вновь обретал независимость при помощи спасителя из своей среды. Но после того как сам царь Соломон взял себе в гарем множество жен хамитского рода и построил жертвенники для их богов, нарушив этим первую искупительную заповедь, то Бог дал еще большее наказание для народа Израиля, разделив государство Израиль на два государства: Израиль и Иудею. Народ Израиля продолжал в этих двух государствах нарушать заповеди Бога, в результате чего народ Израиля был изгнан из своей земли. Ассирия изгнала евреев из государства Израиль, а Вавилон из государства Иудея.
Итак, впервые поселившись на земле обетованной, народ Израиля не смог совершить Искупления великого Греха, так как народ Израиля нарушал десять искупительных заповедей, а особенно первую искупительную заповедь.
После первой неудавшейся попытки Искупления великого Греха часть народа Израиля, жившая ранее в государстве Иудея и попавшая в плен в Вавилон, каялась перед Богом, плача на реках Вавилонских, отчего эти иудейские потомки Израиля продолжали представлять собой народ Израиля. А другая часть народа Израиля, жившая ранее в государстве Израиль и попавшая в плен в Ассирию, вышла в Европу и смешалась там с народами, которые признали Христа и стали множеством христианских народов Израиля.
Поскольку иудейский народ Израиля, находившийся в Вавилонском плену, раскаялся, то Бог смилостивился и вернул этот остаток народа Израиля из вавилонского плена на свою обетованную землю. После возвращения народа Израиля на свою землю Эзра нашел потерянную Книгу Моисея и дал эту Книгу вновь народу Израиля для выполнения заповедей Бога. После этого народ Израиля начал более тщательно исполнять заповеди Бога, чем ранее. Для выполнения первой искупительной заповеди по требованию Эзры и Нехемьи евреи расторгли смешанные браки с хамитами, жившими в Самарии. Не нарушая первой искупительной заповеди, народ Израиля благополучно жил под властью Селевкидов (Сирии), образовав государство, которое называлось Иудея.
Но когда евреи начали добровольно эллинизироваться, то Бог сделал так, что царя Сирии Антиоха III, который был веротерпим, сменил Антиох IV, который стал насильственно эллинизировать Иудею, что вызвало отрицательную реакцию у народа Израиля, в результате чего последовало восстание Маккавеев – ревнителей Торы.
Победа Маккавеев над сирийцами при Шимоне сделала Иудею независимым государством, в котором народ Израиля жил, исполняя заповеди Бога. Эти счастливые годы жизни евреев описаны так: «Он (Шимон) установил мир в стране и радовался Израиль великой радостью. Сидел каждый под виноградником своим и под смоковницей своей, и никто не страшил их. И никого не осталось на земле, кто воевал бы против них, цари смирились в те дни. Он (Шимон) помогал всем бедным в народе своем, требовал исполнения Торы и истреблял всякого беззаконника и злодея, украсил святилища и умножил священную утварь» (1Макав.14:11-15).
Но сын Шимона Иоханан Гиркан, покоривший Эдом и Самарию, обратил идумеев и самаритян в иудаизм, т. е. приобщил хамитов к народу Израиля, что является нарушением первой искупительной заповеди, согласно которой народ Израиля должен изгонять хамитов из своей земли, а не приобщать их к своему народу. Идумеи, оказавшиеся в одном государстве с евреями стали поселяться среди евреев. Кроме идумеев среди народа Израиля оказались и другие хамиты, набранные в армию в качестве наемников. Нарушая первую искупительную заповедь, евреи женились на идумеях, а также на поселенцах и наемниках хамитах, совершая им обрезание. В результате этого начало происходить перерождение еврейского народа в пользу хамитского народа идумеев. Но Бог не мог допустить исчезновения еврейского народа через их ассимиляцию с хамитами. Поэтому для спасения народа Израиля от хамитизации Бог усилил Рим и использовал его в качестве карающей силы по отношению к народу Израиля, в результате чего евреи были изгнаны римлянами из Иудеи в Рим, а идумеи остались в Иудее.
