Конечно, прямостояние, бифокальное зрение, физиологические функции и комплектность организма одинаковы для всех обитателей земного шара. Но долгий исторический и культурный путь их редукции в конкретное социокультурное жизнепользование и проявление бывает до поразительности несхож, даже, с виду, прямо противоположен. Не говоря уж о разнообразных различных деталях быта, природного окружения, случайных приобретений и прочего. Посему захотелось произвести некий, как бы это поточнее выразиться, умозрительно-литературный эксперимент — провести неведомого нам японца через реалии и обстоятельства известного нам мира и проследить его оригинальные реакции, отмечая про себя, где они совпадут с нашими, а где категорически рознятся. Нужно, конечно, принять во внимание, что японец этот весьма условен, так как понять и постичь натурального японца со всей суммой его оригинальных проявлений нам просто и не под силу. Соответственно, у нас некая версия японца. А, если быть точнее, просто я, притворившийся японцем на то короткое время, пока никто не сообразил и вослед мне не притворился тоже. Так что как бы некоторый вроде бы японец являет некие якобы японские проявления при встрече с подставленными ему мной, но еще в качестве себя бывшим русским, всем нам известные обстоятельства. В общем, как говорил недавний классик, непонятно, о чем и речь идет. Вот, вот, именно об этом речь и идет.
