Виновность нечестивых будет определена еще до Второго пришествия Христа. Святые становятся как бы присяжными заседателями, которые фактически не определяют виновности или невиновности людей, а лишь подтверждают справедливость Божьего суда. Они становятся судьям и не потому, что нужна их помощь, а для того, чтобы понять действия Божьи, узнать, почему многим людям, в числе которых могут находиться и их любимые, будет закрыт доступ в царство Божье.
И вот наступает роковой час. Нет больше никакого основания для недопонимания. Бог не будет более медлить с очищением Вселенной. На землю нисходит город Божий, нечестивые пробуждаются от смертного сна, чтобы встретить Своего Создателя.
Представьте себе контраст двух воскресений: при первом воскресении народ Божий выходит из могил, имея бессмертные тела, в полноте здоровья, в силе и красоте, нечестивые же во второе воскресение несут на себе следы болезни и смерти. Они пробудились с тем же характером и мыслями, с которыми умирали. Когда перед Вторым пришествием Христа будет сказано: «Нечистый пусть еще сквернится», — их характер запечатляется навеки. И не будет другой возможности изменить его.
Только подумайте, что должен почувствовать человек, узнав, что он «проспал» время первого воскресения?! Большей трагедии быть не может. Но никогда не забывайте, что своим выбором сегодня, вашим решением в данный момент вы заводите свой будильник, определяя ваше пробуждение в первое или во второе воскресение.
Сатана будет «освобожден из темницы своей» (Откр. 20:7). Теперь, получив снова доступ к нечестивым, он вселяет в них свою ненависть к Богу. Дух восстания, подобно мощному потоку, прорывается снова. Он ведет их по опустошенной земле, делая. последнюю отчаянную попытку захватить город Божий, и утвердить себя владыкой мятежного мира.
Вдруг полчища нечестивых останавливаются, ибо перед их взором предстает панорама их собственной греховной жизни. Перед глазами каждого из них проходят события из жизни Спасителя и Его великая душевная борьба в Гефсимании. Они не в силах оторвать свои взоры от этих сцен.
Люди стоят в непосредственной близости к городу, который мог бы стать их вечным домом. Из уст людей, увидевших всю бессмысленность своих прошлых греховных увлечений и страстей, вырывается крик:
«К этому привела моя жадность к деньгам! Я погиб из-за греховных развлечений! Вот к чему привела моя медлительность в деле спасения! Все это отдаляло меня от Иисуса!» Но слишком поздно—теперь нельзя ничего изменить. Их характеры уже запечатлены. Жизнь в постоянном противлении Богу сделала их непригодными для жизни на Новой земле среди мира и согласия. Ее чистота, мир и слава были бы для них пыткой. И смерть будет казаться им желанной, лишь бы скрыться от взора Спасителя.
Весь мир предстанет перед судом Божьим по обвинению в измене Его владычеству. Но судьба нечестивых определена их собственным выбором. Они добровольно отказались от радостей неба. И теперь они готовы на коленях признать, что Бог справедлив: «Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено… и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога и Отца» (Фил. 2:10—11).
Но это раскаяние не искренне. Это не настоящее принятие Бога. Если бы им представилась возможность, они восстали бы снова. Они никогда не относились серьезно к вопросу о вечности и не раскаиваются в своем выборе. Они лишь сожалеют о его ужасных последствиях. Их раскаяние подобно признанию Иуды:
«Согрешил я, предав кровь невинную».
Бог не будет больше медлить. Ни одна душа не сомневается более в необходимости Его необычного действия. И Он повелевает: «Да ниспадет огонь!»
«И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их» (Откр. 20:9).
Вот Божье описание ада. Вспомните слова апостола Петра: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Петр. 3:10). А пророк Наум говорит: «Горы трясутся пред Ним и холмы тают, и земля колеблется пред лицем Его и вселенная и все живущие на ней» (Наум. 1:5).
Разве не звучат эти слова Священного. Писания так, как если бы имелась ввиду атомная энергия? Не применит ли Бог энергию атома, чтобы уничтожить на нашей планете всякий след возмущения и мятежа? Вполне возможно. Потому что Он является Создателем атома и Ему хорошо ведомы его тайны. Невольно представляется картина извержения вулканов, когда из их вершин вырываются в небо горящие столбы дыма. Потоки воды, пламя и пепел низвергаются с небес, образуя огненную реку, а затем наступает тишина.
