Странники вошли в дом с миром, их гостепреимно встретили и облачили в новые одежды. Затем они рассказали обо всем, что успели увидеть в путешествиях.

Затем Майль-Дуйн отправился в свой дом, к родным, а Диуран-Сказочник взял с собой кусок серебра, вырезанный из сетки, и торжественно возложил его на главный алтарь Армага в память о чудесах, которые Бог сотворил для них. Снова и снова они рассказывали истории обо всем, что с ними случилось.

<p>Глава 6</p><p>Мифы и сказания валлийцев</p><p>Боги дома Дона</p><p>Боги дома Ллир</p><p>Артур и его род</p><p>Ллир и Манавиддан</p>

Когда мы находим в валлийских легендах мифологического персонажа по имени Ллир с сыном по имени Манавиддан, играющих ведущие роли, мы можем смело сопоставить эти образы с ирландским Лиром и его сыном Мананнаном, богами моря. Llyr-cester, ныне регион Лестер, был центром поклонения Ллиру.

<p>Ллеу Ллау Гиффес</p>

Наконец, мы дошли до персонажа «Мабиногиона», сказки под названием «Мат, сын Матонви». Его имя указано как Ллеу Ллау Гиффес, что древний валлийский автор интерпретирует как Лев Твердая Рука, и история, которую мы перескажем, объясняет его имя.

<p>Дома Доны и Ллира</p>

Различимы два великих божественных дома, рода, клана – семья Доны, богини-матери (соответствует ирландской Дану), чьим мужем является Бели (в Ирландии Биле), бог Смерти, а ее потомки – Дети Света; и семья Ллира (Лира), который в легендах этого исторического периода представляет не данаанское божество, а кого-то близкого к фоморам. Как и в ирландских мифах, две семьи объединяются с помощью браков – Пенардун, дочь Доны, выдана замуж за Ллира. У самой Доны есть брат Мат, чье имя означает «богатство» или «сокровище», и они происходят от персонажа с неясными характеристиками, Матонви.

<p>Дом Артура</p>

В пантеон божеств сказаний «Мабиногиона», позднее вошла другая группа, возглавляемая Артуром, или богом по имени Артай. Он занимает место Гвидиона, сына Доны.

<p>Гвин ап Нудд</p>

Божество по имени Гвин ап Нудд, подобно Финну, произвело на воображение валлийцев более глубокое и продолжительное впечатление, чем любое другое божество. Могучий воин и охотник, его веселит треск ломающихся копий и, подобно Одину, он собирает души погибших героев в своем сумрачном царстве, ибо, хотя он принадлежит к роду Светлых богов, Гадес – его особенная единоличная вотчина. Битва между ним и Гвитиром, сыном Грейдаула (Победителем, сыном Выжигателя) за Крудилад, дочь Ллудда, возобновляемая каждый майский день до конца времен, очевидно, метафорически описывает борьбу между зимой и летом за цветущую и плодородную землю.

«Я возвращаюсь с битв и сражений со щитом в руке; Мой шлем разбит ударами копий. Конь мой – вихрь битвы; меня называют волшебником, я – Гвин, сын Нудда, Возлюбленный Крудилад, дочери Ллудда, Я был в том месте, где убили Гвендолен, сына Кейдава, столп песнопений, Где вороны кричали над ручьями крови. Я был и там, где убили Брана, сына Иверидда, прославившегося далеко за пределами королевства, Где вороны кричали над полем боя. Я был там, где убили Ллахея, сына Артура, воспетого в песнях, Где вороны кричали над ручьями крови. Я был там, где убили Меврига, прославленного сына Каррейана, Где вороны кричали над его плотью. Я был там, где убили Гваллауга, сына Гохолета, совершенного, Защитника Ллоэгираа, сына Ллейнауга. Я был там, где гибли мужи Британии, от востока до севера: Я – хранитель могил. Я был там, где гибли мужи Британии, от востока до юга: Я – жив, а они – мертвы».<p>Мирддин, он же Мерлин</p>

Божество по имени Мирддин занимает место бога Неба и Солнца, Нудда. Одна из валлийских триад рассказывает нам, что Британия до того, как на нее пришли люди, называлась Клас Мирддин, Огороженная территория Мирддина.

<p>Нинниау и Пейбоу</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги