Три удивительных сына Кан Гаси вновь упоминаются через десять дней в записи от 11 декабря 1604 года в «Истинных записях правления Сонджо».
В Министерстве церемоний прокомментировали для Сонджо историю о трех сыновьях, которые, по словам Кан Гаси, спустились с неба: «Если бы они рождались один за другим в течение нескольких месяцев и происходило бы это то из левого бока, то из правого, то у их матери, жены Кан Гаси, были бы видны отметины на боках. Она сказала, что не знала, куда они отправились сразу после рождения. Если бы все три сына так поступили, то это было бы необычной потерей младенцев и в соседних деревнях непременно услышали бы об этом и могли бы спросить об этом».
Выслушав мнение Министерства церемоний, Сонджо поделился своими мыслями: «Разве это возможно, чтобы три сына спустились с небес? Это, несомненно, дело рук коварных людишек, которые придумали дурацкий слух, чтобы обмануть глупый народ. Поэтому их следовало бы схватить и наказать в управе, но так называемый местный чиновник был весьма глуп, раз поверил этим байкам».
Историк, записавший отчет об этом дне, тоже выразил свое негодование: «В легкомысленные и неправдоподобные слова, распространенные Кан Гаси, не следовало верить с самого начала, а наместник и местный правитель были так удивлены и очарованы этим, что в спешке доложили об этом государю. Я буду считать, что это было их ошибкой». Очевидно, что людям из настоящего мира, где царит здравый смысл, было сложно положительно воспринять историю о трех необычных сыновьях, спустившихся с небес.
Но вот о чем стоит подумать. Было сказано, что три брата жили в уезде Сончхон провинции Пхёнан-Пукто. Пять лет спустя, 25 августа 1609 года, в «Подневных записях Кванхэ-гуна» сообщалось, что в уезде Сончхон была ясная погода, но в час Лошади в восточной части неба вдруг появился огненный шар, издававший звуки пушки, и исчез в мгновение ока.
Во многих историях о встречах с неземными существами люди вступают в сексуальные контакты против своей воли или под воздействием неземной энергии, что приводит к рождению странных детей.
Один из таких примеров – история из книги «Удивительные записи из Сондо», написанной ученым Ли Докхёном, прославившимся во времена правления короля Сонджо.
В Сондо, то есть в Кэсоне, проживала известная кисэн по имени Джини[89]. Ее матерью была прекрасная женщина по имени Хёнгым, а ее отец, имя которого было неизвестно, считался в народе бессмертным. История появления Джини на свет выглядит следующим образом.
Когда Хёнгым было восемнадцать лет, она стирала одежду под мостом Пёнбугё в Кэсоне, и тут на мосту появился красивый и хорошо одетый мужчина. Он пристально смотрел на Хёнгым и улыбался. Когда Хёнгым взглянула на него, у нее возникли к нему чувства.
Фея. Худ. Ча Ён Син
Затем мужчина внезапно исчез из виду, а когда наступил вечер, все стиравшие женщины разошлись, он снова подошел к мосту и, облокотившись на столб, запел длинную песню. Закончив петь, мужчина потребовал у Хёнгым: «Дайте-ка мне воды попить». Хёнгым зачерпнула полный ковш воды и дала ему. Он выпил половину, рассмеялся, вернул ковш со словами: «И вы выпейте». Хёнгым стала пить, но оказалось, что это не вода, а вино.
Удивленная Хёнгым уверовала, что перед ней не человек, а бессмертный, превративший воду в вино с помощью даосской магии, вступила с ним в любовную связь и родила Джини. Джини была не только красива и талантлива, но и хорошо пела. Люди считали ее дочерью бессмертного и называли феей-соннё.
