Когда король обнаружил, что Чон Учхи обманул его, то схватил Чон Учхи и подверг ужасным пыткам, но они не подействовали на человека, который научился искусству бессмертных и стал сверхчеловеком. Чон Учхи заявил: «Я был беден и дрожал от холода, поэтому я благодарен, что ты поместил меня в котелок с горячим маслом. Вместо того чтобы тратить время на эти глупости, лучше позаботься о своем народе». Поиздевавшись над королем и министрами, он исчез с помощью даосской магии.
Приключения Чон Учхи продолжились и позже. Когда он отправился на банкет к янбанам, а они посчитали его глупцом, он с помощью даосской магии удалил их детородные органы. После их извинений и просьб о прощении он прикрепил органы обратно при помощи той же магии. Затем он отправился на небеса и сорвал персик с удивительного персикового дерева, цветущего раз в три тысячи лет. Потом он сразился и победил в поединке с разбойником Омджуном, который творил свои бесчинства на горе Кадальсан в провинции Хамгёндо. Путешествуя по стране, он продолжал наслаждаться захватывающими приключениями: например, он превратился в министра из Министерства чинов, проник в его дом и, выдавая себя за него, обманул домочадцев.
Действия Чон Учхи напоминают нам о Локи, боге-обманщике из мифологии Северной Европы. Локи ценил собственное удовольствие выше морали, и Чон Учхи тоже изображен как человек, для которого собственное удовольствие важнее неоконфуцианского порядка эпохи Чосон.
Чон Учхи, ставший героем своей эпохи, после поражения в схватке с известным ученым и даосским магом по имени Со Хвадам, исчез по его указанию, пообещав больше никогда больше не тревожить мир. Интересно, не была ли эта концовка добавлена каким-нибудь конфуцианским ученым, которому не нравилось поведение Чон Учхи?
Помимо романа «Повесть о Чон Учхи», рассказы о Чон Учхи включены в сборник народных преданий «Простые истории Оу», написанный Лю Монином во времена правления Кванхэ-гуна в Чосоне. В одном из них рассказывается о встрече Чон Учхи с человеком по имени Сон Гису. Чон Учхи, желая развлечь его, выплюнул зерна риса, которые жевал, и тем самым создал множество белых бабочек.
Приключения Чон Учхи ни по содержанию, ни по зрелищности ничуть не уступают приключениям Хон Гильдона, ставшего королем страны Юльдо. Я с нетерпением жду новых творческих работ о Чон Учхи, подобных фильму, выпущенному в 2009 году.
В сборнике произведений «Не стоящие внимания сочинения Сонсо», написанном ученым середины эпохи Чосон Хо Гюном (1569–1618), есть рассказ под названием «Повесть об отшельнике Чане». В романе рассказывается история человека, известного как отшельник Чан, который стал бессмертным.
Отшельника Чана изначально звали Хануном, и он жил в доме, где его предки на протяжении трех поколений служили лекарями, начиная с деда. Отец отшельника Чана обрел способность видеть и вызывать призраков после того, как принял лаконос – разновидность снадобья из восточной медицины. Даже в возрасте девяноста восьми лет он оставался достаточно молодым и выглядел лет на сорок. Позже он покинул дом, чтобы начать путь к познанию Дао. Незадолго до этого он подарил сыну две книги по искусству бессмертных – «Канон Нефритового шарнира» и «Ключ к пониманию магического перевоплощения».
