Миф о Тангуне, который повествует о Тангун Вангоме, считающемся прародителем корейского народа, записан в «Оставшихся сведениях [о] Трех государствах» (Самгук юса) – историческом трактате, созданном монахом конца периода Корё по имени Ирён (1206–1289). В «Оставшихся сведениях [о] Трех государствах» со ссылкой на ныне утраченные «Древние записи» (Коги) утверждается, что небесное божество Хванин был дедом Тангун Вангома. Ирён писал, что истинное имя Хванина – могущественный повелитель небесных богов (кор. Соккара джехван интхара), а слово «Хванин» является сокращением этого имени.
Имя «Интхара», которое используется в качестве имени Хвануна, означает Индру – бога неба и грома в индийской мифологии. В буддизме в Корее Индра известен как Чесокчхон, и Ирён отмечал, что индийский мифологический бог Индра является дальним предком корейцев. Тем не менее это скорее результат адаптации буддийским монахом Ирёном корейской мифологии под свою религию, нежели достоверный факт. Это похоже на то, как древние греки считали своего верховного бога Зевса тем же самым богом, что и египетский Амон или персидский Ахурамазда.
Так каким же богом был Хванин? Вероятно, он, подобно Индре, был богом небес и верховным божеством, занимающим главенствующее положение над другими божествами, которым поклонялись древние корейцы. Может быть, его первоначальное имя не было Хванин, а скорее состояло из слов «Ханыль» (кор. небо) и уважительного суффикса «ним», объединенных в слово «Ханыль-ним» (кор. «Господин Небо»)? Со временем «Ханыль-ним» стал произноситься «Ханаль-ним», «Ханын-ним» и «Хана-ним», а имя Хванин, упомянутое в «Оставшихся сведения [о] Трех государствах», вероятно, было просто иероглифическим произношением.
Как бы то ни было, у Хванина был сын по имени Хванун, рожденный не от законной жены, а от сожительницы или наложницы. В «Оставшихся сведениях [о] Трех государствах» упоминается, что Хванун всегда желал править миром людей на Земле. Если добавить мифологическую интерпретацию, то можно предположить, что Хванун оказался в невыгодном положении, борясь за власть с другими сыновьями Хванина, и, вероятно, пришел к выводу, что человеческий мир на Земле представляет лучшую возможность для укрепления его авторитета, нежели Небесное царство.
Тангун Вангом.
Когда Хванин узнал о намерениях Хвануна, он решил, что горы Самвитхэбэк могут принести пользу всему человеческому миру, подарил Хвануну три небесные бирки-печати и велел ему управлять земным миром. Достоверно неизвестно, что именно представляют собой упомянутые бирки-печати. Некоторые утверждают, что это печати небес, а другие – что это бронзовые меч, зеркало и колокольчик.
