Вскоре по обсерватории поплыли всевозможные ароматы, и послышался звон нефритовых украшений, какие обычно привязывают к поясу. Три духа в синих одеяниях с пластинками из слоновой кости в руках, с нефритовыми шарами на поясах и в треугольных шляпах, поклонились, стоя у подножья каменных ступеней, и произнесли: «Три великих духа из восточного леса Кыкхорим, с горы Кванхасан и с горы Хонёнсан приветствуют вас». Все они носили короны из красного золота, красные ризы топхо, подвязанные нефритовыми поясами, были обуты в туфли, на которых изображались облака, и бережно держали свои пластинки. Еще у них были ножи и подвески норигэ. Они были высоки ростом, лица их были белыми, чистыми и длинными, а брови и глаза – яркими.
Вторыми пришли пять духов и сказали: «Истинные чиновники с пяти континентов – Понхо, Панджан, Тогё, Чоджу и Ёнхэ – приветствуют вас».
Все пять названных мест были горами в море, где, по преданию, обитали бессмертные даосы. Каждый из духов был одет в топхо голубого, белого, красного, черного и желтого цветов соответственно. Они были в тех же коронах и с теми же драгоценностями, что и три великих духа. Были они высокого роста, а лица их были прекрасны.
Третьими по счету подошли десять фей и сказали: «Вас приветствуют даосские монахини с десяти островов Восточного, Южного и Западного морей: Чанни, Кванъя, Окчхо, Хёллон, Чипхе, Чхонджин, Ёгве, Тонхва, Сонвон, Имсо». Все они носили золотые капюшоны, расшитые цветами, и украшения из красных бусинок на головах. На их белых чогори[64] были изображены золотые фениксы, а юбки из голубого шелка достигали колен. На поясах у фей были таблички, сверкающие, словно молнии, а на ногах – голубые низкие туфли с острыми мысками.
Четвертыми подошли семь духов генералов и произнесли: «Вас приветствуют святые полководцы, ведающие жизнями, из семи областей: Чхонин, Чагэ, Кымма, Таннын, Чхоллян, Намну и Мокчу». Эти духи обитали на звездах или в горах и управляли жизнью и смертью людей. Святые полководцы, ведающие жизнями, были в красных капюшонах. Грудь и живот они обвязали защитными ватниками омсимгап[65], на руках у них висели чехлы с луками и колчаны со стрелами, а в руках они держали красные копья. У них были красные волосы, золотые зрачки и драконьи бороды, и обликом они походили на львов или тигров.
Подошедшие пятыми сказали: «Вас приветствуют все призраки гор, лесов, болот, рек и городов, которыми управляют пять духов: Тансан, Хёллим, Чхангу, Сочхон, Чая». Пять духов выглядели точно так же, как и святые полководцы, ведающие жизнями. Среди призраков были как низкорослые, так и высокие, у них было по четыре глаза и по шесть рук. Они представляли собой смесь молодых красавиц и старых уродин.
Вот так наставник-небожитель встретился со всеми божествами. Наблюдавший за ним Намгун Ду был заворожен таинственным зрелищем и долго не мог прийти в себя. На следующее утро он встретился с наставником-небожителем, и они завели разговор. Наставник-небожитель указал на Намгун Ду и произнес: «Ты недостоин быть бессмертным, который вознесется на небо, поэтому спустись к подножию горы и живи там. Но если будешь держать тело и душу в чистоте, творить только добрые дела и не есть нечистую пищу, то сможешь прожить восемьсот лет».
Намгун Ду горестно заплакал и спустился к подножию горы Чирисан. По дороге он бросил взгляд на место, где он останавливался с наставником-небожителем, но там ничего не было. Наставник-небожитель скрыл свою обитель с помощью таинственной даосской магии.
Остров Суудо, расположенный в городе Тхонъён провинции Кёнсан-Намдо, представляет собой маленький островок с населением около шестидесяти человек, однако там родилась интересная легенда. По сей день жители Суудо почитают духа по имени Сорун, обладающего сверхчеловеческой силой и доблестью, и ежегодно, в пятнадцатый день октября, проводят обряд поклонения в святилище, известном как Чирёнса.
Давным-давно на острове Суудо жили муж с женой, но, к сожалению, у них не было детей. Пара сильно переживала из-за этого, но тут жена забеременела. Дитя появилось на свет лишь через год, и это был Сорун.
Сорун был выше, умнее и сильнее остальных детей. Была у него и еще одна особенность. По мере взросления Соруна его тело обросло чешуей, похожая на рыбью, а в легких появились жабры, как у рыб. Благодаря этому он мог плавать пятнадцать дней подряд, без устали нырять в морские глубины и ловить рыбу двумя руками.
