В Индии верят: скольким богам ни поклонялись бы люди, все эти боги — воплощения космической воли и мысли, именуемой Брахманом. Даже атеисты находятся во власти этой силы, а значит, не осознавая того, служат Брахману. Отсюда не только веротерпимость индуистов и буддистов, но и их особая философия, так удивительно отразившаяся в индийской мифологии. Да и боги индийского пантеона, в каких бы событиях они ни участвовали, в конечном итоге указывают путь к свету и отвращают от недостойных путей.
Индия — большая страна с внушительным пантеоном индуистских богов и значительным количеством иных религий. На рубеже XX–XXI веков, согласно официальной статистике, в Индии было: индуистов всех течений — более 80 %, мусульман — около 13,5 %, христиан — 2,3 % и почти столько же сикхов — около 2 %, буддистов — около 0,8 %, джайнов — 0,4 %. Оставшиеся доли процента приходились на приверженцев прочих верований и атеистов.
Считается, что индуизм родился из брахманизма, а потом породил ряд течений, о которых мы уже немало говорили: вера в целом едина, вопрос только в том, какого бога поставить в центр пантеона.
И это лишь некоторые из индийских богов
Не противоречит многобожие индуистов и тому, что мы видим в монотеистических религиях: все боги составляют единую космическую сущность, неразрывную общность, служащую единым целям — поддержанию порядка мироздания.
От корня брахманизма и еще одна религия — джайнизм. Ее мифология перекликается и с индуистской, и с буддийской.
Джайнизм великолепно вписывается в индийскую культуру, потому что признает всеобщую космическую волю, руководящую миром и сменой периодов развития, расцвета и упадка. Существования индуистских и прочих богов он не отрицает, но отводит им незначительные роли.
Сикхизм — сравнительно молодая индийская религия, сочетающая в себе черты и, как следствие, мифологию индуизма и ислама. Слово «сикх», коим обозначаются приверженцы этой религии, означает «последователь, ученик». Чей последователь? — спросите вы. Гуру Нанака, тоже полумифической фигуры, сведения о жизни которого все-таки более достоверны, ведь жил он в XV–XVI веках. История его покажется вам знакомой: родившись в состоятельной семье чиновника-индуиста, он однажды ушел из дома, правда, не на поиск аскетических подвигов, а всего лишь для того, чтобы искупаться в реке. И пропал на три дня. А по возвращении начал проповедовать внезапно открывшееся ему учение. Обычная и в то же время необычная легенда, не правда ли?
Сикхи, в отличие от индуистов, буддистов и джайнистов, не верят в карму, но считают душу бессмертной. После смерти физического тела она растворяется в природе, таким образом возвращаясь к Творцу. Вселившись в новое тело, душа ничего не помнит о своих прежних материальных рождениях.
Сикхи уверены: каждый человек как природное, божье творение добр от рождения, главное, с годами этого не утратить.
Каждая из религий Индии, при всей их многоликости, — это религия веры в человека, в его светлую натуру, в его преодолевающий и созидающий разум. И эту безграничную веру мы, конечно же, находим в индийских мифах.
Загадочная Индия
Ганг (Ганга) — одна из священных рек индуистов
И в храмах, и в сувенирных лавках индийские боги соседствуют друг с другом так же, как в пантеоне
Различные эпизоды пахтанья Мирового океана в миниатюрах
Неизвестный художник. Ведийский мудрец Ангирас. XVIII в.
Будха (ассоциируется с планетой Меркурий). Сер. XIX в.
