А как именно следует действовать, подсказывает истина четвертая — Благой восьмеричный путь (арьяштангамарга). Он предполагает избавление от суеверий и предрассудков, стремление к избавлению от чувственных желаний, ненависти и злобы, что сближает его с путем индуистских аскетов. Также он наставляет: следует говорить умно и правдиво, не суесловить, правильно действовать — не убивать, не воровать, не пьянствовать, не изменять супругу, а жить в нравственной чистоте; зарабатывая себе на жизнь, не приносить вреда другим людям; подавлять в себе порывы злобы, тщательно взвешивать свои эмоции и поступки, и, наконец, размышлять о сути жизни, учиться медитировать.
Примерно то же самое мы найдем и в авраамических религиях — иудаизме, христианстве и исламе, да и в других.
Лежащий Будда. Таиланд
Принципиальное отличие буддизма — он не грозит божьей карой. Да и бога в нем, как мы помним, нет. Более того, его сторонник может одновременно быть последователем любой другой религии.
Сохраняет буддизм и связь с индуизмом, в недрах которого зародился: он провозглашает существование огромного множества миров, а индуистских богов (как и богов других стран) включает в свой пантеон в качестве воплощений Будды и порождений человеческой психики. Открытость, восприимчивость и философская суть индийской культуры проявляется и в этом. Одно из коренных отличий буддизма от индуизма — полное игнорирование кастовой системы и признание людей равными друг другу.
Следствием достижения Наивысшего Пробуждения — бодхи — является нирвана. Человек больше не зависит от кармы и сансары.
В легендах рассказывается, что Будда не сразу решился брать кого-то себе в ученики. Однако вскоре у него появилось двое учеников — ими стали попавшиеся ему навстречу торговцы. Затем он является в Оленью Рощу к пятерым аскетам и читает им проповедь, в которой излагает основы своего учения.
Учеников становится все больше и больше, и когда их число превысило тысячу, буддизм стал распространяться по всей Индии. К нему приобщались и простые люди, и сильные мира сего, включая царей. Даже отец Будды и его тетка стали последователями новой религии. К слову, в буддизме у женщин те же права, что и у мужчин, разве что есть дополнительный свод правил, которым они должны следовать.
Будда проповедовал еще сорок пять лет, до самой смерти, прославившись, подобно христианским святым, различными чудесными деяниями.
Расскажем об одной интересной традиции, восходящей к легендам о деяниях Будды.
И сегодня в буддийских монастырях Таиланда молодого человека, изъявившего желание стать монахом, испытывают в течение недели. В это время он носит прозвание «нага» («змей»). Согласно преданию, при жизни Будды в вихару (монастырь) проник принявший человеческий облик змей, решивший стать монахом. Будда ему запретил, однако, движимый состраданием, пообещал, что при посвящении каждого юноши в буддийские монахи о нем будут вспоминать таким образом.
Смерть Будды тоже необычная: он знал о своем последнем часе и именовал его абсолютным Покоем. Он, пребывая в полном душевном и телесном здравии, съел свою последнюю трапезу, которая, как и предшествующая просветлению, была, что символично, получена из рук простого человека, кузнеца Кунда, дал последнее наставление ученикам — следовать за учением, а не за лидером, — и перестал дышать. Считается, что в свой последний земной час он выглядел так же, как в момент просветления, то есть, как и мечтал изначально, избежал болезней и старости.
По традиции, с жизнью Будды связывают четыре места, куда приверженцы веры Просветленного совершают паломничества, первое в Непале, три остальных — в Индии: Лумбини — место рождения Сиддхартхи, Бодх-Гая — место его просветления, ныне оно находится внутри храма Махабодхи, Сарнатх (Ишипатана) — место первой проповеди, Кушинагар, о котором, по понятным причинам, нельзя говорить как о месте смерти, о нем говорят как о месте ухода в паринирвану.
Вступление Будды в паринирвану. Миниатюра. VIII–XII в.
Если мы пишем слово Будда с большой буквы, мы имеем в виду основателя учения, если с маленькой — других просветленных. Сколько всего может быть будд? Неограниченное количество. Равно как нет ограничений, кто может стать буддой. Добавим, рядом с буддами присутствуют их сподвижники: бодхисаттвы, возложившие на себя обязанность пробуждать сознание всех чувствующих существ, дхармапалы — защитники учения, дакини — женские духи, выступающие в качестве носительниц учения, и другие. И любая из ступеней достижима. Согласитесь, звучит перспективно, и этим располагает к себе. Равно как к индуизму располагает его открытость: новые боги входят в пантеон и занимают свои места рядом с прежними. Новые религии вырастают из более древних и мирно соседствуют с ними, дополняя друг друга новыми открытиями.
