Юй Ди, он же Нефритовый император, спокойно восседает на своем троне в окружении слуг. На голове его традиционный императорский головной убор (именуемый мянь) с двенадцатью шнурками на козырьке, а одет он в золотые доспехи. К груди император прижимает нефритовую табличку. Благообразная борода, суровый взгляд… И сразу понятно, кто у китайцев главный.
Юй Ди – самая важная фигура даосского пантеона, таинственный небесный владыка, чьей милостью земной император получает мандат на управление огромной страной. Если смотреть на Нефритового императора с философской точки зрения, то это персонифицированный образ Дао. А вот с точки зрения китайской мифологии это некая противоположность Будды и просто повелитель небес, правящий в Пурпурном дворце, в честь которого назвали Запретный город в Пекине.
А еще Юй Ди – глава целой бюрократической системы. На земле ее полностью копировала императорская. Итак, он контролирует 36 министров, а они в свою очередь управляют целой армией «небесных клерков». Они же в свою очередь каждый год предоставляют небесному владыке доклад о своих достижениях. Перед самым Новым годом Цзаован (бог домашнего очага) приносит Юй Ди записи о делах каждой семьи мира. Император же решает, кого наградить, а кого наказать.
Как он пришел к власти? Здесь есть две легенды. Согласно одной из них, все было предрешено заранее. Родители Юй Ди – Король истинной добродетели и Королева золотого лунного света. Детей у них долго не было, но однажды королева увидела во сне Верховное божество с младенцем на руках. Божество протянуло ребенка королеве и сказало:
Юй Ди. Империя Мин (1368–1644 гг.)
– Это необычный малыш. Заботься о нем как следует, и он достигнет высшей ступени Дао.
После этого королева наконец-то забеременела.
Ничто человеческое богу не чуждо
Китайцы относятся к верховному божеству с легкой иронией и считают его слегка недальновидным. Так, есть легенда, будто однажды он поставил царя обезьян охранять персиковый сад, а это равносильно тому, чтобы поставить козу охранять грядки с капустой. А еще изображения императора печатают на ритуальных денежных купюрах, которые сжигают в День поминовения усопших. Лицо Нефритового императора на них срисовано с популярного китайского актера.
Но есть и другая легенда. В эпоху Чжоу жил да был один амбициозный министр. Как-то раз ему поручили составить список всех небесных служащих. На пост верховного бога этот министр никого не поставил умышленно – он хотел занять его сам. Во время очередного совещания коллеги выдвинули его кандидатуру. Министр же ответил на это одним словом: «дэнлай», то есть подождите. Но среди служащих был человек по имени Чжан Дэнлай. Он решил, будто премьер-министр выдвинул его кандидатуру. Служащие сделали выбор именно в пользу Дэнлай. Он и стал Нефритовым императором.
Красный дракон. Рельеф на храме в Пекине
Нефритовый император со свитой. 1450–1457 гг.
Дракон на костюме императора. Династия Цин. (1644–1911 гг.)
Охотник и тигр. Настенная роспись одного из храмов в Тайване
Сколько у него имен?
Нефритового императора в Китае называют по-разному. Например, Тайди или Шанди. Также встречаются имена Тяньчжэнь, Шенхуанг, Хуан Тяньдинь и много других.
Оставили свой след в истории и дети императора. Так, его дочь Чжинюй стала героиней красивой легенды о любви. Однажды она с сестрами спустилась на землю и захотела искупаться в озере. Девушки плескались в теплой воде и не заметили, что Нюлан – обычный пастух – украл их одежду. Сестры послали за своим платьем Чжинюй, но не ожидали, что она влюбится в простолюдина. Пара поженилась, у них родился сын. Но беда в том, что дочерям императора нельзя выходить замуж за простых смертных. Сестры покрывали Чжинюй до последнего, но шила в мешке не утаишь. Жена императора узнала о проступке дочери и забрала ее обратно на небо. Но Нюлан нашел ее и там. Императрица пришла в ярость и нарисовала в небе полосу, навсегда разлучившую влюбленных. Так и появился Млечный путь.
Дракон и феникс
Сами влюбленные превратились в две звезды – Вегу и Альтаир. Раз в год, в седьмой день седьмого лунного месяца, сороки образуют на Млечном пути мост и дают паре встретиться.
Встреча на Млечном пути. Ксилография. XIX в.
