Вначале была тьма. А потом яркой звездой засиял в ней бог-первотворец. Создал он самого себя, землю и небо – тогда они были единым целым, и красного быка по имени Яру Яц. На его скрученные рога он посадил небо и землю, а саму скотину поместил он на Большую воду. Из нее вышел солнечный бог Рагъ, да не сам, а на золотой колеснице, в которую впряжены были четыре коня. Потом появился Алпан-громовержец, разделивший землю и небо. Так и начался человеческий мир.
А что же люди? В разных районах есть свои легенды об их появлении.
Например, есть миф о том, что сначала бог солнца создал из звездных камней души, а потом подарил им тела, и так появились люди. Согласно другой теории, люди спустились с небес по лучам солнца. Разумеется, есть легенда о том, что сначала бог создал из земли или глины тела людей, а спустя год подарил им души. Мужчину назвали Кас, а женщину – тоже Кас. Еще есть версия, будто первые люди жили по пятьсот лет и были великанами.
В каком же мире жили эти люди? Он состоит из трех сфер, которые расположены вертикально: мира небесного, наземного и подземного. Мир небесный разделен на семь сфер. В первой обитают птицы, во второй – праведные души, в третьей – добрые духи, в четвертой – герои, в остальных – боги.
Мир наземный – для людей, животных, растений и гор. Культ гор занимал особое место у лезгин. Священными они считали горы Базардюзю и Шалбуздаг. Мир подземный делился на царство сил зла и царство мертвых.
Здесь тоже есть семь сфер. Переходить между мирами можно по веткам Мирового древа и Дороге душ.
Гора Базардюзю находится на территории Дагестана и Азербайджана
Дуалистическое деление вселенной у лезгин тоже имелось. Так, здесь была светлая сторона бытия – Экуь дэне – и темная – МичIи дэне. Светлая – это наземный и небесный миры, а подземный – темная.
О высших божествах – Рагъ и Алпане – мы уже рассказали. К таковым относится и Варз – двуликий бог луны и брат Рагъ. Надо сказать, что ни один из них не был верховным богом, а весь лезгинский пантеон интересный и пестрый.
Разумеется, лезгины поклонялись солнцу и луне, ведь от них зависит урожай. Но не только от них.
Вот Яр – богиня растений. С ней связана самая трагическая история в мифологии лезгин. Однажды в нее влюбился бог Алпан, и от их связи появилась на свет прекрасная Яран Руш. Все поняла жена Алпана – Алпаб – и жестоко убила Яр, разорвав ее тело на части. Так началась засуха и вымерли все растения. Но Рагъ решил воскресить прекрасную богиню. Тогда спустился Алпан в подземное царство, отыскал все части ее тела и оживил. Яр вознеслась на небеса, а Алпаб переселили в подземный мир – к силам зла.
Есть у лезгин и другие божества, связанные с миром природы. Гудул – божество погоды, Ген, или Яру-Яц, Красный бык, – бог земли, Эрен, или Нерен, – божество воды, Тел – бог гор, Чали – бог леса, богиня радуги – Яргъи руш.
Дагестанский ковер с растительным орнаментом
Во-первых, бог зла Сед. Во-вторых, Алапехъ, антипод Алпана и бог мрака. Вторая часть его имени переводится как «ворон». И наконец, божество смерти Ардав.
Есть место в лезгинской мифологии и героям. И пусть эпос про Шарвили не такой древний и монументальный, как нартский, но зато его главный герой – реальный персонаж, который жил в селе Ахты и известен был своей нереальной ловкостью и силой. А дальше легенды. Говорят, его родители были уже немолоды и даже не надеялись завести ребенка. Но однажды местный знахарь подарил им волшебное яблоко. Съели его муж и жена и смогли зачать сына. А еще говорят, что свой меч Шарвили закалил в грудном молоке женщины, которая родила первенца. Сила богатыря действительно была ошеломляющая.
Кто еще мог одним прыжком преодолеть реку Ахтычай, держа стопудовую дубину одной рукой? Пока Шарвили стоит на ногах, с ним никто не может сладить.
Мемориальная ротонда «Шарвили» была установлена в 2009 г. в родном селении героя эпоса – Ахты
Знали об этом его враги, потому во время очередной войны с ахтынцами решили пойти на хитрость.
Предложили они перед битвой провести испытание по единоборству для самых смелых воинов с обеих сторон.
В роли арены выбрали они большое и гладкое поле, которое перед этим усыпали сухим горохом. Перед схваткой каждый из воинов должен был надеть деревянные башмаки и обежать поле сорок раз. Первым вызвался Шарвили. Надел он деревянные башмаки и сразу же поскользнулся на горохе. А когда он падал, то терял всю свою силу. Набросились на него враги и зарубили.
По другой версии, враги попросили Шарвили станцевать на горохе и забили его горными камнями. Перед смертью герой прокричал другу:
