Кроме того, если мы будем знать традиционные хозяйственные занятия (на следующем развороте книги они обозначены специальными знаками) того или иного народа, то поймем, что совсем неслучайно в мифах рыболовов много внимания уделяется водным духам, в мифах охотников — лесным и т. д.
Северокавказская семья
Абазины
Абхазы
Адыги
Аварцы
Ингуши
Лакцы
Лезгины
Табасараны
Чеченцы
Индоевропейская семья
Русские
Осетины
Уральская семья
Карелы
Коми
Манси
Марийцы
Мордва
Саамы
Удмурты
Ханты
Юкагиры
Нганасаны
Селькупы
Ненцы
Энцы
Алтайская семья
Алтайцы — собирательное название коренных народов Горного Алтая (тубаларов, челканцев, кумандинцев, теленгитов, телеутов и др.)
Балкарцы
Башкиры
Долганы
Карачаевцы
Кумыки
Ногайцы
Татары
Тувинцы
Хакасы
Чуваши
Шорцы
Якуты
Буряты
Калмыки
Нанайцы
Негидальцы
Удэгейцы
Ульчи
Эвенки
Эвены
Изоляты (нет родственных языков)
Айны
Кеты
Человечество издавна задавалось вопросами о происхождении жизни, и мифы были первыми попытками на них ответить. Особая их разновидность — космогонические мифы — рассказывала, как зарождался мир, объясняла, как вместо пустоты или первичного хаоса возникла вселенная и ее элементы.
Такие мифы описывают начало времен как отсутствие всего: тогда не было ни неба, ни земли, ни растений или живых существ. Все это появилось благодаря особым действиям, которые при всем разнообразии мифов у разных народов иногда очень похожи. В редких случаях говорится о самозарождении стихий, потому что гораздо чаще в мифах не обходится без вмешательства божественных сущностей. В этой главе мы разберем основные мотивы сотворения мира и познакомимся с мифологическими персонажами-творцами.
Существует много рассказов о возникновении элементов вселенной после разделения на части какого-то большого объекта — например, гигантского яйца (в карельских мифах мир появляется из гусиного яйца, а у коми-зырян — когда оно разбивается).
Яйцо часто становится основой мироздания в мифах. Это символ новой, зарождающейся, готовой появиться на свет жизни. Иногда это значение усиливается тем, что яйцо в мифах не обычное, а золотое — цвета солнца (как, например, в индийской мифологии).
мордовский миф
Мир из яйца
Над большими водами первичного океана летала Великая птица Иненармунь. Грудь ее была белее снега, шея — как медная труба, клюв — как острое золотое шило. Снесла она яйцо, из которого и возник мир: зародыш стал землей, верхняя и нижняя половинки скорлупы образовали небеса и подземную твердь.
После отправилась птица Иненармунь на белую березу с тремя ветвями и тремя корнями, растущую посреди мира. Свила там гнездо, снесла три яйца и высиживала их три недели. Вылупились из них три духа — матери природных сил: Норов-ава — хозяйка полей, покровительница посевов, Вирь-ава — правительница леса и владычица диких зверей, Варма-ава — мать ветров (четыре ее сына-ветра сидят в огромных бочках, стоящих по разным сторонам света, и вырываются на свободу, когда Вармаава[4] открывает одну из них).
Мифы о том, как из тела существа — бога, первопредка или необычного животного — создаются части мира, также встречаются по всему свету. В таких сюжетах творение может быть показано как превращение: например, из дыхания божества создается небо, из частей его тела — горы и деревья.
В тибетских мифах из головы богини Лумо образуется небо, ее правый глаз делается луной, а левый — солнцем, и, когда она их закрывает, наступает ночь. Дождь — это ее слезы, а гром — ее голос. Из тела китайского мифического великана Паньгу образовались горы, из волос — деревья. После смерти скандинавского первочеловека Имира его кровь стала морем, кости — горами, тело — землей нового мира.
В мифах народов России тоже встречается этот мотив. Так, у эвенов есть миф о чудесном восьминогом олене, из шкуры которого образовалась земля, из шерсти — леса, из блох на ней — дикие олени. В мансийском мифе из концов упавшего на землю ремня великана Менкв-Ойка потекли две реки.
Здесь можно увидеть, как большой мир (вселенная) соотносится с малым (телом некоего существа) и как глобальные процессы объясняются тем, что происходит в обычной жизни. Так непонятное и далекое становится ближе и яснее.
карачаево-балкарский миф
Как бог Тейри[5] мир создал
Осмотрел как-то великий небесный бог Тейри свой мир и сказал:
