Охотился один тувинец в тайге у южной границы. Вечером пришел на стоянку, а у костра сидит его жена, варит в большом котле жирное мясо, а в котле поменьше кипятит чай с молоком. Удивился охотник, спрашивает жену: «Как ты сюда попала?» Отвечает жена: «По твоим следам пришла. Не могу больше одна с твоими родителями жить. Они меня терпеть не могут, за любой пустяк ругают и бьют, а вчера я нечаянно подпустила к недоеным коровам телят, так меня вообще чуть не убили. Ушла бы я, пока тебя нет, пожить к своим родным, да они далеко».
А жена его действительно была издалека — из самой Монголии. Подумал тувинец: «И правда, тяжело ей на чужбине. Не зря говорят: чужая сторона немила, чужая еда невкусна».
«Ладно, — говорит он, — оставайся».
Прожили они вместе несколько дней. Жена заботливая, ласковая, еду готовит. Да только странно: охотник один день вернется с хорошей добычей, другой — вообще без добычи, а у нее всегда в котле жирное мясо. Спрашивает он у жены: «Откуда у тебя столько мяса?» Отвечает жена: «Я с собой из аала принесла», а сама глаза отводит. Стало у мужа на душе неспокойно. И вот однажды сделал он вид, что пошел на охоту, а сам потихоньку вернулся и спрятался за кустами. И вдруг видит: подошла жена к очагу и стала в золе валяться. Повалялась, превратилась в сивую волчицу и убежала в лес.
На вечерней заре прибежала волчица обратно, притащила жирную баранью тушу. Прицелился тут охотник и выстрелил волчице прямо в сердце. Упала волчица и издохла. А охотник поскорее вернулся в свой аал. Дома встретила его жена, веселая, довольная. Она хорошо с его родителями жила, никто ее не обижал.
К числу опасных существ относится кижи-адыг — огромный, косматый человек-медведь. Некоторые отождествляют его со снежным человеком. Согласно народному поверью, кижи-адыг живет в лесу и охотится на лесных зверей, используя в качестве оружия большой камень, а по ночам убивает и съедает заночевавших в лесу одиноких охотников. Поэтому тувинцы стараются ходить на охоту не в одиночку и даже не вдвоем-втроем, а большой группой. Устраиваясь на ночлег, они ложатся вокруг костра так, чтобы каждый мог положить голову на ноги соседу, образовав замкнутый круг. Если ночью придет кижи-адыг, он станет искать дерево-кольцо, чтобы убить всех сразу, и проищет до утра. А при свете дня кижи-адыг не опасен.
Один из любимых героев тувинского фольклора — Оскюс-оол. Его имя означает «парень-сирота», причем образ Оскюс-оола имеет несколько вариантов. В одной сказке он бедный рыбак, хитростью победивший врагов, пытавшихся отнять у него жену. В другой — владелец трех стад, которые он обменял на «три науки»: умение считать, играть в шахматы и показывать фокусы, с помощью чего смог уничтожить злого хана и занять ханский престол.
