По мысли Айванхова, не надо думать, что когда Бог увидел, что они съели плод, Он разгневался. Откуда люди знают, не входило ли в планы Господа это ослушание? История первородного греха — это история спуска человека в материю. Таким образом, встает вопрос: действительно ли решение приняли сами человеческие существа или же у Господа были непостижимые, далеко идущие, замечательные планы, в которых, несмотря ни на что, у людей оставалась некоторая свобода выбора: оставаться в раю или же отправиться осваивать другие области Творения.
Согласно убеждению мыслителя, то, что некоторые религии называют падением, есть не что иное, как выбор, сделанный первыми людьми, — спуститься и изучать материю.
Утешительно, согласно Айванхову, то, что вся эта жизнь, проведенная человеком в раю, зарегистрирована внутри него как нестираемый отпечаток. Она в нем, и время от времени человек чувствует эхо этой гармонии, этого сияния, он вновь переживает райские мгновения в красоте, музыке и поэзии. Рай находится внутри каждой человеческой души потому, что каждый из нас вначале был в раю. Но теперь жизнь, которую ведут люди, так прозаична, тускла, ограничена, что у них больше нет возможности вспоминать. Иногда, когда они погружаются в мистическое чтение, когда они встречаются с некоторыми созданиями, созерцают некоторые пейзажи или слышат красивую музыку, в них что-то пробуждается, и они снова переживают несколько райских мгновений. К несчастью, через несколько минут все стирается, они забывают то, что они пережили, или даже думают, что это была иллюзия, на которой не нужно заострять внимание.
И именно в ожидании возвращения в лоно Бога люди узнают многое. Именно так, потому что теперь, когда они начали изучение плотной материи, они должны продолжать его до конца. Пока они жили в божественном мире, они могли оставаться там вечно, но спустившись, они уже обязаны пройти через все этапы.
Не надо думать, что история человечества могла вершиться без согласия Господа и что непослушание человечества и перипетии его судьбы не были предопределены заранее. Человек отдалился от Бога, но Бог не был абсолютно против этого, иначе человек никогда не смог бы отдалиться. Все, что делает человек, происходит, в некотором смысле, с согласия Бога. И человек вернется к Нему. После инволюции, нисхождения, деградации рода человеческого начнется эволюция, духовное восхождение, совершенствование людей, или, как это называется в Науке Посвящения, воссоединение, возвращение в лоно Всевышнего.
Природа добра и зла. По мысли Айванхова, среди вопросов, которыми задаются люди, есть один, вызывающий особенную озабоченность и удовлетворительный ответ на который они находят с большим трудом, — это вопрос о смысле существования зла: зачем оно существует? Ответ, по его убеждению, в сущности, очень прост.
Добро и зло, которые выглядят как противоположные проявления, в действительности являются двумя силами, впряженными в одну работу, но поскольку на них не смотрят с духовной точки зрения, то говорят, что это две силы, которые выступают друг против друга. Все те, кто смотрит на факты, события снизу, т. е. на том уровне, где они происходят, ошибаются. Если бы они попытались подняться, чтобы наблюдать за ними с точки зрения мудрости, с точки зрения духа, то они имели бы правильное видение. Они бы поняли, что добро и зло — это две силы, запряженные вместе, чтобы вращать колесо жизни. Если мы хотим уничтожить зло, то добро тоже будет уничтожено.
Конечно же, это не значит, что мы должны питать и усиливать зло, нет, оно достаточно сильно и без нашей помощи, но не надо также пытаться избавиться от него — впрочем, это и не удастся. Что нужно, так это использовать его и определить, какое отношение к нему нужно выработать. Приходит время дать человечеству новую философию.
Айванхов вопрошает: «Каково происхождение зла?» И отвечает: существует Вечный Принцип, который является источником всех творений. И когда этот Вечный Принцип поручил духам творить (не будем заглядывать слишком далеко, будем вести речь не о космосе, а только о нашей земле), то, поскольку они работали с двумя принципами — мужским и женским, положительным и отрицательным (потому что для проявления необходимы эти оба полюса), было бы неизбежным появление то тут, то там каких-то отходов — элементов, которые еще не были ни организованы, ни использованы и которые нарушали гармонию целого. Эти материалы, эти энергии, которые не представляли зла ни для Создателя, ни для архангелов, вредны для людей, которые не знают, как их использовать.
