– Пока нельзя, – подтвердил Сергей Петрович, – чтобы не получилось так, что какие-то дураки с утра до ночи трудятся ради общего блага, а самые «умные» немного работают на «опчество», но большую часть времени только на себя. Таким макаром и до беды недалеко, так что обскажи своим парням все таким образом, что огороды мы их семьям будем нарезать только после того, как сможем перейти от военного коммунизма к многоукладной экономике с товарно-денежными отношениями, частной и казенной собственностью, жалованием и прочими привычными вещами. А пока в нашем маленьком обществе для этого просто нет места, и жить среди нас сможет только тот, кто, как и мы, будет изо всех сил тянуть общую лямку. А иначе – гибель всем, ибо стоит нам разделиться внутри себя, как наступит конец. Те, на фрегате, тоже делили «твое» и «мое», тогда как в их положении следовало говорить «наше». Оттого они и погибли. Понятно, Гавриил Никодимович?
– Конечно, понятно, – сказал старший унтер, – отчего ж не понять. Неужто мы дурни, в самом деле? Да не очень-то и хотелось этих огородов. Бабье это дело – а вот баб, то есть жен, у нас пока нет.
– Жены у вас будут, не переживайте, – сказал Сергей Петрович, – холостяками не оставим. Теперь, когда местные вожди прослышали про стальные ножи, их уже ничем не остановишь. Но только этих женщин еще долго придется учить, что такое огород и как с ним обращаться, при том, что других здесь нет. Так что по этой причине с огородами тоже лучше обождать. Два-три года ваши будущие благоверные поработают на общество, а потом можно будет заводить и свои огороды.
– Так это что же, Сергей Петрович, получается вечная барщина? – прищурившись, спросил старший унтер.
– Ептить твою карусель! – выругался Андрей Викторович. – Ему тут про Фому, а он нам про Ерему. Во-первых – тебе же чистым русским языком сказали, что этот колхоз у нас не навечно, а ровно до тех пор, пока он необходим нам в целях выживания. Во-вторых – общественный труд у нас – это не барщина, а совсем наоборот. Пока вы строили казарму, то работали только на себя, но и при этом вам немало помогали. Теперь вы будете трудиться на общих работах, причем часть своего труда вы употребите сами, а часть пойдет на удовлетворение потребностей других людей, которые, в свою очередь, потребляют уже ваш труд. Эта система устойчива, пока в пределах нее все честны, и начинает разрушаться, как только у кого-то проявляется свой частный интерес. Если мы допустим подобное, то погибнем.
– Я думаю, – сказал Ролан Базен, – что такая структура может работать только пока все плоды труда собираются в один центр, и оттуда же идти распределение. Месье Петрович и месье Андре – честный человек, и не брать оттуда себе больше, чем другие. Когда мы станем такими большими, что это будет невозможно, тогда и придет время менять эту систему на что-то более обычное для цивилизованный мир.
– Да, Ролан, – сказал Сергей Петрович, – ты прав. На этом я предлагаю закрыть политическую дискуссию, закончить наше сегодняшнее заседание и приступить к подготовке к завтрашней охоте.
30 ноября 2-го года Миссии. Пятница. Раннее утро. Окрестности Большого Дома.
Диспозиция на загонную охоту была следующей: загонный отряд левого крыла возглавлял лейтенант Гуг, загонный отряд правого крыла – декан Луций Сабин; помимо римских легионеров, в обоих отрядах имелись и местные женщины – в этом деле им вменялось, услышав команду, производить как можно больше шума. Часть легионеров, вооруженная длинными охотничьими копьями, должна были принять на себя кабанов, что попытаются прорвать оцепление. У других в руках и заспинных перевязях – более привычные дротики-пилумы. Эти охотники будут поражать мечущихся в поисках спасения животных издалека. Вместе с загонщиками левого отряда в качестве группы поддержки на охоту отправилась и мадам Люси д`Аркур. За два прошедших месяца она совершенно оправилась от родов, а маленьких Жан-Люка и Клариссу в заспинных рюкзачка-слингах за ней несут чрезвычайно гордые оказанным доверием «волчицы» Тофа и Лида. Две других новых жены Гуга – Илим и Окель – в отряде стрелков, возглавляемом лично главным охотником и военным вождем.
