Кто такие международные финансисты известно, в том числе из определения Розенберга: «Не каждый еврей банкир, но каждый банкир – еврей». Революция 1917 г. с ее драматизмом, гражданской войной и репрессиями, с установлением на первом этапе полноты сионо-иудейской власти в стране, тем не менее, остановила движение финансового капитала к мировому господству. Т. е. совершила богоугодное дело. Деньги шли на развитие человека, через развитие образования, науки, культуры, духовности. А это все Божий промысел. После падения СССР изменились смыслы Бога, Человека и Денег. Деньги стали властью, смыслом жизни, превратили человека и окружающую среду в инструмент обогащения и власти для избранных. Наука, культура и человеческий интеллект превратились в обслуживающий персонал прибылей.
Как бы ни относиться к СССР и лично к Сталину, но именно во времена т. н. богоборческой эпохи, Советский Союз и страны, находящиеся в его орбите (мировая социалистическая система и Третий мир) жестко противостояли власти денег, культу наживы, поднимали человека-творца, способствовали сохранению чистоты религии. За незаконные операции с долларом можно было заработать высшую меру наказания. Советское руководство знало о намерениях западных банкиров установить мировую власть доллара, осознавало его разрушительную опасность для мировоззренческих основ государства и общества. До разрушения СССР против доллара активно выступали страны исламского мира, Латинской Америки, Китай, Индия.
Сегодня, как никогда ранее, необходимо объединение науки и истинного православия с целью выработки противоядия финансовой эпидемии. Необходимы глубокие научные обоснования Евразийского эмиссионного центра, новой евразийской валюты, а также технологии (дорожная карта) эмитентного строительства альтернативы доллару и ФРС. Финансистам при власти это доверять нельзя. Здесь может методологическую помощь оказать работа Николая Гагарина-Федорова (1906 г.) «Философия общего дела». А Церковь может оказать помощь, предав анафеме доллар, ростовщичество и наживу.
Еще ряд важнейших задач в сфере восстановления мировоззренческой истины могут совместно решить российская наука и РПЦ:
– объяснить на научно-религиозной основе «что есть Бог», ибо сущностное понятие Бога извращено, как и само христианство;
– вернуть (опять же на научно-православном единстве) истинное понимание цели и смысла жизни Человека, его служения Богу, спасения души;
– описать необходимый архетип Человека XXI века, выстроить приоритеты профессионально-функциональной личности.
Вторая острая проблема, стоящая перед человечеством – энергетический дефицит. Опять же, западный мир навязал всему человечеству углеводородную зависимость в развитии и выживании. Энергетический кризис налицо, имеет тенденцию к обострению, и может привести к новой большой войне.
Остановить это безумие финансового капитала возможно не только мерами оборонительного характера, но и разрешением противостояния в борьбе за энергетические ресурсы, углеводородные в первую очередь. И здесь наука должна сказать свое веское слово, не ограничиваться достигнутыми знаниями и практикой, ибо знания беспредельны. И, насколько мне известно, есть серьезные научные предложения, но, видимо, обилие нефти и газа тормозят развитие новых направлений в энергетике. Тот же ториевый проект Л.Н. Максимова, ускорительный проект
A. С. Богомолова, «сумасшедшие» проекты других российских ученых. Не мог же Творец, создавая Землю и Человека, не позаботиться об их материальнотыловом обеспечении. Значит, потенциал для существования и развития всего сущего на планете должен быть. Но найти его, использовать во благо человечества и сбережения матушки-природы должен разум. Но только разум, наделенный высокой нравственностью, выделяющий духовно-нравственную компоненту в развитии человечества в качестве приоритета перед всеми другими.
В своей предсмертной записке в ЦК КПСС в 1986 г. после Чернобыльской катастрофы академик АН СССР
B. А. Легасов писал:
«Схоластическое развитие индустриальной и военной инфраструктуры приняло угрожающие масштабы… Развитие техносферы в нашей цивилизации опережает духовное осмысление происходящего и, в связи с этим, назревает общечеловеческий кризис».
