Когда человек, принявший Христианство, совершает грех к смерти, вопрос уже не стоит в его «покаянии». Настоящее покаяние, это когда человек узнаёт, что живёт неправильно, и принимает решение жить по-другому. Такое покаяние предполагает полную реформацию его мировоззрения, мышления, поступков. Если он живёт в повторном браке, Бог прощает его потому, что человек не знал Правил и духовных законов, и даже не предполагал, что это – грех. В жизни людей накручено столько узлов, что их невозможно распутать. Поэтому, Бог прощает ВСЕ грехи только один раз, чтобы дать Человеку шанс научиться жить так, чтобы не попасть под осуждение Вселенского правосудия. Такой человек уже не будет совершать грехи к смерти. Если же он переступит черту в обратном направлении, возникает вопрос: кто будет отвечать за его преступления? Человек может сожалеть, плакать, рыдать, биться головой об стену, «каяться», но изменить что-либо, будет УЖЕ НЕВОЗМОЖНО. Конструкция, в которой помилование зависит от «желающего» и «подвизающегося» (то есть, от «кающегося»), в корне не верна. Прощение происходит на условии Бога, которое заключаются в неотвратимости наказания за грех. Бесполезно «желать» и «подвизаться», когда нарушены условия, на которых Бог может оказать милость. То есть, когда жертвы за грех уже не осталось, ибо попран Сын Божий, осквернена святыня (Кровь завета), и оскорблён Дух благодати. Апостол Павел, называет таких людей «горькие корни», «лишённые благодати»:
Человек отказывается от вечной жизни и лишается благодати «за одну снедь». За ночь с проституткой, укол героина, за тридцать монет, вырученные от предательства. В общем, за поступок, на который способен нечестивец. Именно о таких людях апостол Павел предупреждал Церковь: «чтобы не было между вами какого блудника или нечестивца, который бы как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства». На примере Исава, Павел показывает, что у нечестивцев, «отказавшихся от первородства», нет шансов «наследовать благословение», несмотря на слёзы и сопли, то бишь – «покаяние». Знаешь, как «оскверняются многие» от этих «горьких корней»? Их судьба обычно развивается по трём направлениям. Одни уходят в мир и продолжают участвовать в мировом разврате, двигаясь вместе с миром в сторону бездны. Другие, как Иуда Искариот, поздно осознавший что Бог не принимает его «покаяние», кончают жизнь самоубийством. А вот третьи, остаются в Церкви и начинают учить, что Бог прощает сверх всяких условий и Правил. Они выдёргивают из Писаний целые главы, говорящие о любви Божьей, отвергают Закон, пренебрегают принципами Божьего правосудия, на которых, собственно говоря, стоит само Христианство. Эти люди фактически бьются за оправдание, при этом разрушая Церковь.
Многие верующие, внимающие этим учителям, потеряли спасение, так как снова стали грешить грехами к смерти, надеясь, что Бог их будет прощать, потому что они «каются». Ты думаешь о чём ещё может учить «пророк»-гомосексуалист? О всепрощающем, любящем Боге! В их мировоззрении вообще нет никакого Закона, по которому нужно отвечать за совершённые преступления. Это противоречит их концепции «любви». Бог создал Церковь именно для того, чтобы через неё научить все народы спасению и законам Царства Божьего. Кроме людей Божьих, это больше сделать некому. Поэтому, Церковь, является самой главной мишенью для дьявола, и принимает самые жестокие удары на себя. Причём, самые коварные удары, наносят Церкви внутренние враги, потерявшие своё освящение из-за грехов к смерти. Они снова лезут в «учителя», «проповедники», «пророки», «евангелисты». Эти люди будут ВСЕГДА отвергать Закон Божий, потому, что они должны быть казнены по нему. Закон Божий представляет опасность для этих людей.
