У нас даже нет выбора между Злом и Добром, потому что мы играем по правилам Зла. Играя по правилам Зла, мы всегда будем выбирать между двумя видами Зла: большим и меньшим. Чтобы убедиться в этом, нужно всего-навсего провести народное голосование по каждому отдельно взятому кандидату, не сопоставляя их между собой. Я уверен на 100%, что ни одного из кандидатов на президентский пост народ не одобрит. Люди никому из существующих политиков НЕ ВЕРЯТ. Поэтому всё сделано так, чтобы создать интригу, борьбу, противопоставляя плохих – худшим, а худших – ещё более отвратительным. Только играя на этих противопоставлениях, кто-то из них приходит к власти. И в конце президентской гонки, ты стоишь перед выбором, кто из двух кандидатов лучше: саранча, которая объедает твою землю, или – вампир, который пьёт твою кровь? Причём, у этих господ, нет никаких стимулов творить Добро. Они творят плохое, худшее, отвратительное. Каждый творит то, на что способен: пьёт твою кровь, или объедает твою землю. Но всё изменится, когда мы изменим общественный строй. Нам не нужно будет оставаться заложниками выбора между «плохим», «худшим» и «отвратительным». Мы будем спрашивать за то, что человек творит Зло. Мы будем диктовать условия, где выбор лежит между Злом и Добром. Это будет стимулировать «плохих», «худших» и «отвратительных» творить Добро, или вообще не лезть в управление государством.
Революционные изменения заключаются в переустройстве общества, а не в замене правящих элит. Всё что мы делали, начиная с 1917 года, это – государственные перевороты, бунты, а не революции. Поэтому, в 1917 году, под лозунгами «Вся власть – Народу!», совершился государственный переворот, а никакая не революция. На государственных учреждениях поменялись вывески и таблички, но форма правления осталась та же. Единственное, что сделали «революционеры», это формально закрепили верховенство власти за Народом, не изменив при этом сам общественный строй. Но они не могли этого сделать физически, потому что отвергли Бога. Если убрать Бога, то самоуправление и народовластие, может быть только на условиях анархии, потому что отсутствуют общие духовные ценности. В этом плане очень примечательна дискуссия между Лениным и Махно, описанная Махно в его мемуарах.
Дело в том, что большевики свергли царя с идеей о народовластии, но потом столкнулись с проблемой отсутствия общих духовных ценностей, из-за чего на местах усиливалась анархия. Без Бога самоуправление и народовластие будет выглядеть именно как анархия, а не иначе. То есть, на местах возникают очаги власти в виде вооружённых людей, которые чинят суд так, как каждому кажется справедливым. Махно отстаивал именно это право людей на самоуправление и народовластие. А Ленин, в силу своего проницательного ума, уже понял, что анархия ввергнет страну в неуправляемый хаос и междоусобицы, поэтому вынужден был объявить Диктатуру Пролетариата, предоставив партии большевиков быть источником законов в государстве. Этим решением он фактически передал Партии всю полноту Верховной власти свергнутого царя. Махно это расценивал как предательство интересов Народа, ведь люди шли в бой под лозунгами: «Вся власть – Советам!», «Власть – Народу!». И Махно отстаивал перед Лениным право Народных Советов быть источниками законов и власти в стране. Но Ленин не мог согласиться, чтобы в каждом селе и городе, царили непонятно какие законы и правила, принятые этими «советами», что было тоже логично.
С тех пор так и осталось. Верховную власть на деле передали Коммунистической Партии, но в Конституции написали, что она принадлежит Народу. Верховная власть, принадлежит нам «на бумаге», формально, и досталась по наследству от СССР. Поэтому, в нашем обществе всегда остаётся конфликт между формальной Верховной властью (Народом), и неформальной (Государством), которая осуществляет монархическую форму правления. Чтобы привести нашу жизнь в гармонию с Конституцией, нужно менять либо Конституцию, либо – общественный строй. Мы либо должны отказаться быть источником Верховной власти, вычеркнув это положение из Конституции, либо – выстроиться в Систему Народной Власти, позволяющую быть источником Верховной власти НА ПРАКТИКЕ, а не «на бумаге». Пока мы это не сделаем, все контакты Народа с государственными чиновниками, будут сплошным недоразумением.
