В целом больной человек обладает плохой осанкой, непропорционально сложен, имеет избыток или недостаток жира, быстро устает, испытывает недовольство или раздражение из-за пустяков, любое событие для него стресс с яркой эмоциональной окраской.
Мы сделали важное дело – определили признаки здорового и больного человека, нашли естественные целительные силы. Теперь нам остается научиться ими пользоваться.
Итак, благодаря этому отрывку из «Основ здоровья» я познакомил вас с целостным восприятием организма человека, его здоровья. А также ответил на вопрос: откуда появилось такое многообразие оздоровительных методик и для чего они нужны. Конечно, применить указанное не просто и требует определенных знаний, которые каждый человек должен освоить. Ведь из вышесказанного вытекает главный вывод: человека делает нездоровым и больным только его собственный образ жизни. Образ жизни каждого конкретного человека складывается из трех главных компонентов: мышления, питания, двигательной активности. За этими составляющими вы должны следить сами. Врач этого делать не будет, он предпочтет самоустраниться от этого процесса, выписав вам таблетки, проведя беседу, что-либо удалив и т. п. И человек опять остается с собственными разрушающими мыслями, неправильным питанием, двигательной ленью и пассивностью. Откуда же у него будет здоровье?
Таким образом, с высоты сегодняшних дней, я бы применял оздоровительные средства с учетом собственной конституции, целенаправленно стимулируя слабые информационно-энергетические каналы с целью достижения и поддержания оптимального здоровья. Ведь не секрет, что, не понимая этого, люди неоправданно много выполняют ненужной и даже вредной для них оздоровительной работы. Такой «оздоровительный фанатизм» приводит к отрицательным последствиям для здоровья.
В этот период своего оздоровления я очень много занимался вопросами питания и его влияния не только на здоровье, но и на сознание человека. Питание вещь не простая и выполняет в организме несколько функций. Перечислю наиболее важные. С помощью пищи организм строит и поддерживает себя. Питание обеспечивает организм энергией. С помощью питания организм приспосабливается к климату и окружающей местности. Вкус пищи влияет не только на эмоциональное состояние, но и на физиологические процессы. Я предлагаю вам познакомиться с моими наработками по последнему вопросу – вкус пищи и его влияние на сознание и тело человека. Это поможет вам лучше понять самих себя. Я приведу выдержку из моей последней работы по питанию «Золотые правила питания».
В седую глубину веков уходит наука о питании. Наиболее полно она была разработана древними риши (мудрецами), жившими тысячелетия назад в Индии. Ими же была создана наука о здоровье человека – Аюрведа. С течением времени часть знания аюрведических наук утерялась, часть извратилась. Но сейчас, благодаря Учителям Человечества из Индии, эта наука восстановлена, очищена и засверкала в первозданном блеске. Во всем мире появились институты, углубленно изучающие Аюрведу и пропагандирующие ее.
Итак, на чем же основывается питание по Аюрведе?
Для того чтобы нам детально разобраться в этом, начнем с самого начала.
Риши (как, впрочем, и все остальные мудрецы мира) утверждают, что наш мир состоит из пяти первоэлементов:
1. Акша – Эфир.
2. Вайю – Воздух.
3. Теджас – Огонь.
4. Джала – Вода.
5. Притхви – Земля.
Эти 5 первоэлементов образуют три Доши (я назвал их «жизненные принципы»):
1. Акша + Вайю – Доша Вата («Ветер»).
2. Теджас + Джала – Доша Питта («Желчь»).
3. Джала + Притхви – Доша Кафа («Слизь»).
Доши на уровне физического тела представляют собой фундаментальный физиологический принцип, управляющий некоторыми функциями организма и отвечающий за определенную структуризацию тела.
Наше тело составляет комбинацию из этих трех Дош. Причем каждая Доша – Вата, Питта и Кафа – концентрируется в определенной части человеческого тела и отвечает за присущие только ей функции.
Доша Вата концентрируется в теле от пупка до ступней ног. Контролирует следующие функции и распадается на пять категорий: Вата в сердце называется «Прана», в прямой кишке – «Апана», аккумулированная в районе пупка – «Самана», в горле – «Удана», пронизывающая все наше тело – «Виана».
