Это основополагающие моменты в «Русской идее» на сегодня, новые времена выдвинут новые задачи, и их будут решать уже другие соратники — националисты. Здесь же, на страницах данной статьи, я хочу пояснить, почему я являюсь сторонником демократического развития общества. Так вот, демократия — это, согласно перевода с греческого на русский язык, власть народа. Власть среднего класса, состоящего из национального большинства страны. Русская нация может выражать свои интересы более перспективно через прямую или представительную демократию, то есть — непосредственно участвуя в работе властных структур государства. Русская нация, составляющая 84 % населения страны, может через демократические институты выдвигать и выбирать своих представителей на властные государственные посты. Прошу заметить, что нация будет выдвигать своих представителей во власть из своих недр, то есть — русских. Национальная демократия является детищем Западного мира, она родилась в Древней Греции, торжествовала в раннем периоде становления и развития Римской республики, ее элементы присутствовали у Древних германцев и во времена Новгородского Вече.
Если же мы рассмотрим вождизм, то он более подходит к азиатским обществам, с их пирамидальной системой управления. Здесь нет прав и свобод человека, здесь есть право господина над своим рабом. В таких обществах вообще нет свободных граждан, так как в азиатском типе государственности, вождь (верховный правитель) фактически прямо владеет имуществом и жизнями своих подданных. «Русская идея» выражается не в вождизме, не в слепом поклонении авторитету от власти, «Русская идея» выходит из самой сущности русского человека, в которой глубоко заложен свободолюбивый нрав, этот нрав можно притупить тотальным контролем над личностью, выраженном в советской пропаганде, но его не убить — нас не сделать азиатами, мы рождены европейцами. В конце концов, как показывает история — любое подавление русских заканчивается «Куликовым полем» или «Великим стоянием на реке Угре», так как нация органически не приемлет азиатского управления и всеми своими силами тянется к высоким ценностям демократии.
Далее, если я рассуждаю о несовместимости азиатского и европейского пути развития нации, то я должен привести весомый пример в пользу своих доводов, и такой пример я приведу. Например, вы женщина, и вы праздно рассуждаете о слиянии азиатского и европейского менталитета на российской почве. Поверьте, это только праздные разговоры как минимум, а как максимум — это потворство убийственной политике по изменению культуры русского народа.
