| Имя[394] | Родина | Положение до вступления в Мещанск. слободу | Год вступления | Промысел | Подать | Дети мужск. п. | Площ. двора |
| Федор Иевлиев | Быхов | Служил при дворе у думного дворянина у Прокоф. Кузм-ча Елизарова | — | Лавка и сенница в Мещ. слободе[395] | рубль | Митка 10 л., Ивашко 3 л. | 20x10 |
| ДавыдТимофеев | Могилев | Служил во дворе у бояр, у кн. Юрия Алексеевича Долгорукова | — | Торгует красным питьем | по 5 алт. | — | 20x5 |
| Степан Иванов сын Кольев | Дубровна | Служил у бояр, у Семена Ивановича Заборовского | 7189(1680) | — | 8 грив. | Данилко 4 л. | 20x10 |
| Владимир Елисеев с. Израилев | Мстиславль | Служил во дворе у бояр, у Богдана Матвеевича Хитрово | — | — | 4 грив. | сын Алешка 17 л. и брат д воюродный Кир Афанасьев | 20x5% |
| Иван Константинов | — | Служил в дому у бояр, у Богдана Матв-ча Хитрово | 7192(1683) | — | 2 грив. | — | 20х10 |
| Яков Самойлов | Дубровны | Служил во дворе у Дмитр. Ив-ча с. Рогозина | — | — | 2 грив. | зять и дети живут отдельно, см. № 7 | 20х7¾ |
| Семен да Иван Яковлевы и зять их Павел Степанов | — | Пав. Степанов служил у бояр. Васил. Бор-ча Шереметьева | — | — | гривна | — | 20x23 |
Все указанные в таблице евреи при поступлении в слободу дали по себе поручные записи, кроме детей Якова Самойлова. Надо отметить также, что Федор
Как видно, все перечисленные мещане «еврейской породы» очутились в Русском государстве также после войны с Польшею и не вступили в слободу раньше потому, что служили при дворах бояр и других лиц. Освобождались они с этих дворов все по смерти своих хозяев, с отпускными записями, которые в то время выдавались — или, вернее, брались — для обеспечения своей свободы. Только один из этих мещан — Яков Самойлов — освобожден «государским указом». К сожалению, вторая переписная книга менее тщательно регистрировала промысел мещан; это сказалось и на сведениях о наших евреях. Из переписной книги мы узнаем только промысел № 2; о торговле № 1 мы узнаем из Забелинских материалов по гор. Москве.
Самым любопытным фактом из изложенного выше о евреях в Мещанской слободе являются выборы мещанами евреев на высшую должность по слободскому самоуправлению — ответственную и почетную должность старосты. Староста являлся главою слободы, ее представителем во всех ее внешних сношениях, как с правительственными, так и с общественными учреждениями.
Не менее того обращает на себя внимание также и факт взятия мещан-евреев в Гостиную сотню. Гостиная сотня, как известно, была одной из трех групп высшего московского купечества: гостей, гостиной и суконной сотен. Московское правительство пользовалось услугами торговых людей для своих торгово-промышленных и финансовых нужд. Эта служба правительству, в самых своих ответственных и тяжелых функциях, лежала на указанных трех группах. Если служба эта была почетна и сопровождалась некоторыми льготами для купцов, то она для них была и тяжела, отрывая их от собственных дел. Отбывали они службу по очереди, и, чтоб облегчить ее, они постоянно пополняли убыль своих членов, принимая в свою среду самых лучших, богатых и предприимчивых посадских тяглецов, главным образом из московских сотен и слобод. Вторая переписная книга перечисляет 15 тяглецов Мещанской слободы, которые в 7186 (1677/78) г. были взяты в Гостиную сотню. В числе этих 15 человек в Гостиную сотню были взяты и оба еврея, имевшие к тому времени дворы в Мещанской слободе.
Необходимо здесь вспомнить, что все это происходило одновременно с запрещением въезда евреям в Московское государство. Указ 12 сентября 1676 г. запрещает записывать в Большой Таможне Москвы товары евреев, приехавших туда «утайкою», а самих евреев приказывает препровождать в Посольский приказ, вероятно для высылки их из пределов государства: «…для того, — заключает указ, — что по указу Великого Государя Евреян с товары и без товаров из Смоленска пропускать не велено»[396].
