– Ишь ты, совсем слепой, а точно указывает, куда идти…

Подходил Прошка к стене монастыря, церкви или часовни и плакал навзрыд:

– Скоро напьется антихрист крови, погубит вас – и то, что на земле, и то, что под землей. И возликуют плясуны на гробах. И начнется на Москве маята, ибо нельзя отделять белосветье от тьмы, верхнее – от нижнего, ибо лишь вместе они – сущее… Рухнут храмы, замкнутся подземелья – обезумеет народ…

Слушали почитатели юродивого странное предсказание, но понять толком не могли. Тревожно становилось от его слов, а переспрашивать боялись.

Говорят, перед самой смертью Прошка несколько раз повторил загадочную фразу: «Каждый порушенный дом обрывает связь подземного мира с белосветным… Рухнут храмы, замкнутся подземелья – обезумеет народ…»

<p>Невосстановимые утраты</p>«И возликовали плясуны на гробах»

Не все было понятно в словах «подземельного» юродивого Прошки. Но в 20—30-х годах XX века, когда в столице началось массовое уничтожение архитектурных и исторических памятников, старые москвичи нередко вспоминали его пророчества.

Памятник Минину и Пожарскому на Красной площади

Действительно, «возликовали пляшущие на гробах». Радость от разрушения памятников звучала в выступлениях, в газетных статьях и даже в песнях и стихах той поры.

Некий Джон Алтаузен, обуянный духом сокрушения или выслуживаясь перед реководителями, писал:

Я предлагаюМинина расплавить,Пожарского.Зачем им пьедестал?Довольно намДвух лавочников славить,Их за прилавкамиОктябрь застал.Случайно имМы не свернули шею.Я знаю, это было бы под стать,Подумаешь,Они спасли Расею!А может, лучше было б не спасать?..

С такими же «добрыми» мыслями к нашей стране, истории и культуре выступил в августе 1930 года в газете «Вечерняя Москва» В. Блюм: «В Москве, напротив Мавзолея Ленина, и не думают убираться восвояси „гражданин Минин и князь Пожарский“ – представители боярского торгового союза, заключенного 318 лет назад, на предмет удушения крестьянской войны…»

Демьян Бедный восторгался варварскими разрушениями в Москве

Увы, таких ниспровергателей нашей культуры, как Алтаузен и Блюм, были тысячи.

Восторгался варварскими разрушениями в Москве и обласканный Советской властью «агитстихотворец» Демьян Бедный:

От храма «Христа-Спасителя» —Фить! —Нет и помину,Исчез неизвестно куда!Вот это темпы, да!Нам – радость, а старому – драма.От такого, сказать с позволения,храма,Мусорный след.А ведь строился столько лет!..… Нынче от этого чудаОсталась грудаМусора и кирпичей…

Храм Христа Спасителя

Теперь их нет…

Они создавались талантом и трудолюбием русских строителей и архитекторов. Они возводились на деньги русского народа. На копеечки нищих и на крупные суммы богатых людей. Они были свидетелями больших и малых событий нашей страны. Они поражали своим великолепием и чудотворными силами своих икон…

Теперь их нет… Россия понесла колоссальную духовную утрату.

На протяжении примерно двух десятков лет в Москве было снесено больше храмов, чем за три предыдущих столетия (включая и нашествие Наполеона).

Вместе со святынями гибли и московские подземелья. Говорят, после взрыва и снесения зданий в подвалах и лабиринтах под ними было заживо погребено немало людей, живших или скрывающихся там.

Начиная с 1918 года, менее чем за четыре десятка лет, по приказу властей в Москве снесены:

Вознесенский монастырь. Его закладка началась в мае 1407 года. Согласно преданию, основательницей этого монастыря стала супруга Дмитрия Донского великая княгиня Евдокия Дмитриевна.

Спасские ворота Кремля

Находился он у Спасских ворот и примыкал к Кремлевской стене.

Снесен Воскресенский монастырь в 1929 году. Вместе с ним уничтожены кельи, старинные захоронения. Подземелье монастыря, хранящее множество тайн, частично засыпано и замуровано.

Собор Святого Александра Невского. Идея его строительства возникла в начале 1861 года. Возведением этого собора хотели увековечить память об отмене крепостного права на Руси.

Закладка храма произведена лишь в сентябре 1913 года на Миусской площади. По приказу властей, его окончательно разрушили в 1941 году.

Георгиевский монастырь. В нем было две церкви: святого Георгия (упомянута в летописи 1493 года) и во имя иконы Казанской Божьей Матери (построена в 1652 году боярином Родионом Стрешневым).

Когда в 1935 году монахи узнали, что оба храма завтра будут снесены, они укрыли самые ценные иконы в подземелье. Дальнейшая судьба этих спрятанных святынь неизвестна.

Перейти на страницу:

Поиск

Все книги серии Московские тайны

Похожие книги