Церковь Вознесения в Варсонофьевском переулке. Примерно в XVI веке в этом переулке находился женский монастырь, где первой игуменью была Варсонофия.
Здесь, на кладбище, были похоронены тела царя Бориса Годунова, его жены Марии и сына Федора.
Вознесенскую церковь разрушили в 1931 году. Какие-то люди искали там вход в подземелье, где якобы хранились драгоценности, но, очевидно, не нашли.
Церковь Спаса на Божедомке. Она еще называлась Пятницкой. Впервые упоминается в документах в 1625 году. Но есть предположение, что церковь построена значительно раньше.
Ходили слухи, будто под ней находится тайник с сокровищами.
В 1934 году церковь Спаса на Божедомке закрыли и разграбили. Вот только клад так и не сумели отыскать.
Церковь Успения в Котельниках. Располагалась она в слободе ремесленников, изготовлявших всевозможную металлическую утварь. Построили ее примерно в первой половине XVII века.
В 1935 году было вынесено постановление властей, что для расширения проезда по улице Покровка церковь надо снести.
Во время разрушения храма, глубоко под землей, обнаружились катакомбы. Двое строителей-добровольцев вызвались обследовать их. Однако, из подземелья они не вернулись. Попробовали их отыскать. Безуспешно. Затем последовала команда властей: вход в катакомбы завалить строительным мусором.
Армянская церковь. По одним данным, она была возведена в 1779 году, по другим – в 1781-м, по проекту известного архитектора Фельтена.
Огромную сумму внес на ее строительство армянский купец и меценат Христофор Лазарян.
Ходили по Москве слухи, будто повелел он отлить из чистого золота трехпудовый крест и разукрасить его драгоценными камнями.
Где хотел установить Лазарян этот крест – не упоминается. Но приказал хранить его в подвале на территории церкви до «очень важного для армянского народа события…»
Что это за важное событие? Над этим ломали головы не одно поколение москвичей – и русских, и армян. Версий было немало. Но ни одной – доказуемой.
Когда Армянскую церковь снесли, кого-то из бывших ее служителей и расспрашивали, и… допрашивали насчет трехпудового золотого креста с драгоценными камнями. Заслуживающей внимания информации так и не удалось заполучить.
Церковь Знамения на Знаменке. Точно не известно, когда она была построена. Есть свидетельство, что один из ее колоколов отлили в 1600 году на пожертвования простых людей. Известная еще до XV века улица Москвы Знаменка являлась частью торгового пути в Новгородские земли.
Церковь снесли в 1931 году так поспешно, что специалисты не успели ее обследовать. Может, эта поспешность укрепила слухи о существовании так называемых «новгородских серебряных запасов» в подземелье на Знаменке.
Церковь Святого Алексия митрополита, «что в Глинищах». Она была построена в XVII веке. Славилась иконами, созданными Тихоном Филатьевым – известным царским иконописцем.
Из подземелья этой церкви якобы шли тайные ходы в сторону Кремля и Поварской улицы. Кто их и для какой цели создавал – так и осталось загадкой.
Когда в 1943 году Глинищевский переулок переименовали в улицу Немировича-Данченко, – особых торжеств не было. Время военное – не до праздников. Но все же один знаток в день переименования толкнул короткую речь о тайном и старинном подземном комплексе дорог, связывающих Кремль со всеми участками Садового кольца.
Может быть, знаток и продлил бы свою речь, но его прервали, пригласили сесть в машину и увезли туда, откуда он уже не вернулся.
А сама церковь Святого Алексия митрополита была снесена еще в 31 году прошлого века. А на ее месте, по проекту академика Щусева, построили жилой дом, в котором поселили актеров МХАТа.
Церковь Святых Флора и Лавра. Она была воздвигнута в 1657 году, неподалеку от Мясницких ворот. На ее строительство несколько лет собирала деньги вся слобода мясников.
Предания доносят, что во время сбора средств произошла какая-то нехорошая история. Кто-то из почтенных мясников оказался нечист на руку, и часть собранных денег исчезла.
В те времена мастера этого цеха были посуровее нынешних. Своего нечистого на руку собрата не только быстро изобличили, но и тут же наказали.
О гуманизме и о правах человека ребята из мясной слободы в те времена и не слыхивали. На сходке заказали выковать полуаршинной длины гвоздь из чистого серебра и немедля вколотили его в голову провинившегося. Тело нечистого на руку сбросили в глубокий подвал. Подземная часть Мясницкой слободы тогда была в несколько раз больше наземной. Ведь для хранения забитого скота и птицы для Москвы нужен был целый ледяной город.
Когда церковь Флора и Лавра возвели, в забор, рядом с воротами, жители слободы вколотили полуаршинный гвоздь, но уже не серебряный, а железный, и не до конца, а чтобы торчал и был виден издали. Наверное, в назидание нечистым на руку собратьям по цеху.
Помогло? Не известно.
