Встреча князей состоялась в пятницу 4 апреля 1147 г. На другой день после приезда гостя было устроено обильное пиршество - по образному выражению летописи, «обед силен», а еще через день, обменявшись дарами и договорившись о новом союзе, князья разъехались. Договор, однако, оказался непрочен: уже в следующем году князь Святослав вместе с Изяславом Киевским выступил против князя Долгие Руки. Такова была тогдашняя обстановка усобиц и непрерывных раздоров. Но этот временный княжеский союз оказался значительным фактом в мировой истории - с ним связано летописное рождение Москвы. Так на страницах Ипатьевской летописи появилось слово «Москов», чтобы пройти через века и зазвучать на всех языках земли.
Вопрос о том, что означает слово «Москва», волновал москвичей еще в древности. И вот в повести XVII века «О начале царствующего великого града Москвы» находим первое объяснение: «И прозва его званием реки тоя Москва град по имени реки текущая под ним».
Легендарные версии
А откуда возникло название реки «Москва»? Об этом до сих пор существует множество спорных версий и толкований - в фольклоре и романах, в популярных статьях и солидных научных исследованиях.
Анекдотически звучит сегодня средневековая легенда о происхождении слова «москва» от имени библейского Мосоха, шестого сына Яфета, внука Ноя, и жены его Квы, якобы основавших город на Москве-реке.
Уже в XIX веке исследователь исторической географии России Н. И. Надеждин призвал к серьезному научному подходу к этимологии древних названий. «Слово все в нашей власти, - писал он. - Оно беззащитно. Из него можно вымучить всякий смысл этимологическою пыткою… Народы, как и люди, имеют свои аристократические слабости: этимология сделалась для них геральдикой… боялись показаться незаконнорожденными, не произведя предков своих по прямой линии, если не из-под столпа Вавилонского, то по крайней мере из-под стен Трои. И вот Лиссабон произошел от Улисса, Париж - от Париса, Москва - еще старше, от Мосоха!»
Но вот и не так уж сравнительно давно названию «Москва» былинное объяснение дает писатель Дмитрий Еремин: могучий Илья Муромец постарел и возвращался в отчие края из стольного Киева, но внезапно умер в дороге и погребен был в большом кургане, из которого вдруг…
А каковы же объяснения науки? Ученые - лингвисты и историки, географы и фольклористы - создали бесчисленное количество гипотез. Остановимся лишь на некоторых самых основных.
«Сильная гонщица» или «река мосхов»?
Языковед академик А. И. Соболевский пробовал вывести название «Москва» из древне-бактрийского языка (существовал в Средней Азии в I тысячелетии до нашей эры), доказывая ираноязычное происхождение названий рек средней России вообще. По его мнению, Москва у бактрийца могла означать «сильная гонщица, охотница», что якобы объяснялось быстрым течением реки. Эта теория не подтвердилась ни археологическими, ни письменными данными.
Столь же безосновательны были попытки объяснить это название «яфетической» теорией Н. Я. Марра (это было в годы засилия его «нового учения» о языке). Сам Марр считал, что в основе библейской легенды о Мо-сохе и происхождении от этого имени Москвы лежит «бесспорное здоровое племенное предание». Географ Л. С. Берг тогда же пытался объяснить слово «москва» названием загадочного народа мосхи в Колхиде, о котором упоминал Геродот. При этом «москва» расшифровывалась как «река мосхов», или «племенная река мосхов», и название ее сравнивалось с кавказскими реками Арагва и Моква. Историк Н. Н. Шишкин, развивая ту же «яфетическую» гипотезу, утверждал, что бассейн Москвы-реки был заселен скифами, и окончание «ва» он считал скифским. С тех пор прошли десятилетия, однако и по сей день археологи не обнаружили в Подмосковье ни малейших следов скифов или мифических «мосхов».
«Коровья река» или «Медведица»
Весьма известны теории о финском происхождении слова «москва». Сторонники этих теорий для доказательства обязательно делили слово на две части - «моск» и «ва», и каждую часть самостоятельно и совершенно произвольно толковали на основе финских языков, причем единомыслия среди них не было.
