дом, а дом был задымлен, (потому что) муж его кормилицы был кузнецом1.
И (Пророк (с.а.с.)) брал его, целовал и затем возвращался».
’Амр2 сказал: «Когда Ибрахим умер, Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
«Поистине, Ибрахим – мой сын. Он умер в грудном (возрасте), и у него
есть две кормилицы, которые доведут его кормление до конца в Раю»»
(2316/63).
1585. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он
сказал: «Аль-Акра’ ибн Хабис увидел, как Пророк (с.а.с.) целовал аль-Хасана
и сказал: «Поистине, у меня десять детей, и я не целовал ни одного из них!»
Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, не будет проявлено
милосердие к тому, кто не проявляет милосердия (к другим)»» (2318/65).
Глава 38. Милосердие Пророка (с.а.с.) к женщинам и его веление
везти их мягко
1586. Передается от Анаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
«Посланник Аллаха (с.а.с.) был в одной из своих поездок, и чернокожий слуга
по имени Анджаша погонял пением верблюдов. Тогда Посланник Аллаха
(с.а.с.) сказал ему: «О, Анджаша! Потише, ведь ты везешь стеклянную
посуду»3» (2323/70).
1 В версии Сулеймана ибн аль-Мугиры у аль-Бухари и Муслима сказано, что
кормилицу звали Умм Сайф, а ее мужа – Абу Сайф.
2 ’Амр ибн Са’ид – последователь сподвижников, передатчик хадисов.
3 Пророк (с.а.с.) назвал женщин стеклянной посудой из-за их слабости (хрупкости).
Ученые высказали два мнения о причине этого высказывания. Первое мнение (его
привел Кадий ’Ийад, аль-Харави и др.): стихи молодого слуги могли заложить
смуту в сердца женщин. Поэтому Пророк (с.а.с.) велел прекратить ему погонять
верблюдов стихами. Второе мнение: из-за того, что он быстро погонял верблюдов, женщины могли выпасть из седла или повредить что-либо. Аль-Куртуби в
«Муфхиме» сказал, что оба мнения допустимы. А Ибн Хаджар сказал, что аль-
Бухари тоже придерживался первого мнения, ибо привел его в соответствующей
главе.
229
Глава 39. О храбрости Пророка (с.а.с.) и его первенстве в бою
1587. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что
он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) был самым прекрасным1 из людей, самым великодушным из людей, самым храбрым из людей. Однажды ночью
население Медины проснулось (из-за громкого звука), и люди направились в
сторону (исходящего) звука. (По пути) им встретился Посланник Аллаха
(с.а.с.), который уже возвращался обратно оттуда. Он опередил их (в
устремлении) в сторону звука, и был на лошади Абу Тальхи, на которой не
было седла, а на шее у него висел меч. (Пророк (с.а.с.)) говорил: «Нет
опасности, нет опасности»».
Он (с.а.с.) сказал: «Мы нашли ее быстрой, – или: – она, поистине,
быстра».
(Анас) сказал: «А (эта) лошадь считалась медлительной»2 (2307/48).
Глава 40. Пророк (с.а.с.) был лучшим из людей по нраву
1588. Передается от Анаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
«Посланник Аллаха (с.а.с.) был самым прекрасным из людей по нраву.
Однажды он отправил меня по одному делу, а я сказал: «Клянусь Аллахом, я
не пойду»3. Но в душе у меня было (желание) пойти, поскольку Пророк
