Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

пришли к единодушию в том, что халифом после Пророка (с.а.с.) должен стать Абу

Бакр.

256

Исламу и сообщи им, что им в (Исламе) вменено в обязанность из прав

Аллаха. Клянусь Аллахом, наставление Аллахом благодаря тебе одного

человека (на путь истинный) лучше для тебя, чем иметь красных

верблюдов1» (2406/34).

1647. Передается от Сахля ибн Са’да, да будет доволен Аллах ими

обоими, что он сказал: «В Медине (некогда) был назначен на руководящую

должность человек из семьи Марвана. И он позвал Сахля и велел ему

оскорбить ’Али».

(Передатчик) сказал: «И Сахль отказался (это сделать)». Тогда тот велел

ему: «Если ты отказываешься (от этого), то скажи: «Да проклянет Аллах

Абу Тураба!» Тогда Сахль сказал: «У ’Али не было имени более любимого

для него, чем Абу Тураб. И если его звали (этим именем), он радовался».

Тогда (тот) сказал (Сахлю): «Сообщи мне о его истории, почему он был

назван Абу Турабом?» (Сахль) сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха

(с.а.с.) пришел в дом к Фатиме, да будет доволен ею Аллах, и не нашел ’Али

в доме. Он спросил: «Где сын твоего дяди (по отцовской линии)?»

(Фатима) ответила: «Между нами кое-что произошло, и он разозлился на

меня, вышел из дому и не спал в полдень у меня». Тогда Посланник Аллаха

(с.а.с.) сказал одному человеку: «Посмотри, где он?» Тот (разузнал и),придя, сказал: «О, посланник Аллаха! Он спит в мечети». Тогда Посланник

Аллаха (с.а.с.) пошел к нему и обнаружил, что (’Али) лежит, а его плащ

упал с его бока, и на него попала пыль. Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) стал

очищать его от пыли, говоря: «Вставай, о, Абу Тураб2! Вставай, о, Абу

Тураб!»» (2409/38).

1648. Передается от Абу ’Усмана3, что он сказал: «С Посланником

Аллаха (с.а.с.), в один из тех дней, когда Посланник Аллаха (с.а.с.) сражался, не осталось никого, кроме Тальхи и Са’да (с их слов)»4 (2414/47).

1 Здесь приведены в пример красные верблюды, потому что у арабов они особо

почитались.

2 «Тураб» в переводе с арабского означает песок.

3 Абу ’Усман – ’Абд ар-Рахман ан-Нахди, последователь сподвижников, передатчик

хадисов.

4 Т.е. Абу ’Усман услышал это от Тальхи ибн ’Убайдуллаха и Са’да ибн Абу

Ваккаса. Это было в день Ухуда. Здесь, скорее всего, идет речь о каком-то

промежутке времени в тот день. Ибо в хадисе Муслима через Сабита со слов Анаса

сказано, что с Пророком (с.а.с.) остались семь ансаров и два курайшита. Возможно, под Тальхой и Са’дом в обсуждаемом нами хадисе имелись в виду лишь двое из

курайшитов.

257

Глава 11. О достоинствах аз-Зубайра ибн аль-’Аввама, да будет

доволен им Аллах

1649. Передается от Мухаммада ибн аль-Мункадира1, что он сказал: «Я

слышал, как Джабир, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) в день битвы у Рва призвал (людей совершить

усилие на пути Аллаха), и на его призыв ответил аз-Зубайр. Затем (Пророк

(с.а.с.)) призвал их (еще раз), и ему (опять) ответил аз-Зубайр. Потом

(Пророк (с.а.с.)) призвал их (снова), и (опять) аз-Зубайр ответил на его

призыв. Тогда Пророк (с.а.с.) сказал: «У каждого пророка был апостол, а

моим апостолом является аз-Зубайр»»» (2415/48).