Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

(колодца) слева от него и свесил ноги в колодец. Затем я вернулся и, сев,сказал (себе): «Если Аллах пожелает такому-то блага, – имея в виду своего

брата, – то Он приведет его сюда». Тогда пришел какой-то человек и

толкнул ворота. Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «’Усман ибн

’Аффан». Я сказал: «Подожди», – и пошел к Пророку (с.а.с.) и сообщил ему

(об этом). И (Пророк (с.а.с.)) ответил: «Позволь ему войти и обрадуй его

вестью о Рае, после того, как его постигнет беда». Я пошел (к ’Усману) и

сказал: «Входи! Посланник Аллаха (с.а.с.) радует тебя вестью о Рае вместе

с бедой, которая постигнет тебя». (’Усман) вошел и, обнаружив, что один

1 Са’ид ибн аль-Мусаййаб – последователь сподвижников, ученый, передатчик

хадисов, сын сподвижника аль-Мусаййаба.

255

край (колодца) уже весь занят, сел напротив них на другой половине (края

колодца)».

Шарийк1 сказал: «Са’ид ибн аль-Мусаййаб сказал: «Я растолковал это, как их могилы»2» (2403/29).

Глава 10. О достоинствах ’Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им

Аллах

1645. Передается от Са’да ибн Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) во время похода на Табук оставил

руководить (Мединой) ’Али. Тогда ’Али спросил: «О, посланник Аллаха! Ты

оставляешь меня среди женщин и детей?» А Посланник Аллаха (с.а.с.)ответил: «Разве ты не доволен тем, что будешь для меня в таком же

положении, как Харун для Мусы, с тем лишь различием, что после меня

не будет пророка?!»»3 (2404/31).

1646. Передается от Сахля ибн Са’да, да будет доволен Аллах ими

обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал в день Хайбара: «Я

непременно вручу это знамя тому, под чьим руководством Аллах даст

победу, кто любит Аллаха и Его посланника, и Аллах и Его посланник

тоже любят его». И люди провели ночь, много рассуждая о том, кому же

из них будет вручено (знамя). Когда люди встретили утро, они отправились

к Посланнику Аллаха (с.а.с.), и каждый из них надеялся, что ему будет

вручено знамя. Тогда (Посланник Аллаха (с.а.с.)) спросил: «Где ’Али ибн

Абу Талиб?» (Сподвижники) сказали: «Посланник Аллаха, у него болят

глаза». Он сказал: «Отправьте к нему (гонца)», – и его привели. Тогда

Посланник Аллаха (с.а.с.) (слегка) поплевал ему в глаза и помолился за него, и тот выздоровел, как будто у него и не было болезни. (Затем Посланник

Аллаха (с.а.с.)) вручил ему знамя. Тогда ’Али ибн Абу Талиб спросил: «О, посланник Аллаха! Я буду сражаться с ними, пока они не станут

подобными нам?» (Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.)) ответил: «Двигайся

неспешно, пока не дойдешь до их территории, а затем призови их к

1 Шарийк ибн ’Абдуллах ибн Абу Намир – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

2 Т.е. могилы троих расположены вместе, а могила ’Усмана – отдельно.

3 Кадий ’Ийад сказал, что этот хадис не является доказательством для тех, кто

считает, что ’Али имел больше прав на халифат после Пророка (с.а.с.). Во-первых, Пророк (с.а.с.) оставил ’Али в Медине лишь во время похода на Табук. Во-вторых, Харун не остался после Мусы, а умер за сорок лет до смерти Мусы. Муса оставлял

Харуна после себя халифом только когда он отправился на установленную встречу, чтобы говорить со своим Господом. Данный хадис можно понять лишь как указание

на достоинство ’Али. Кроме того, из других хадисов ясно, что сподвижники